一

　　遠(yuǎn)古武水蘊(yùn)涵博愛，上善若水，慈母般孕育著湘西兒女，生生不息。

　　穿越浩瀚歷史長河，20萬年前，湘西先民捷足先登在武溪建造家園開啟“㵲水文化”，多元文化接踵而至在此交融，多彩文脈在此激蕩，如史詩般風(fēng)生水起，歷久彌堅(jiān)，淵深厚重，浸透血脈，融入靈魂，催生古老智慧。

　　古往今來，勤勞淳樸、勇敢智慧的湘西人開山劈石，就地取材，依山傍水，修筑起一座又一座城堡、邊墻、古寨等古建筑、古遺址、古遺存，沉淀厚積交織成一條浩蕩的文脈。

　　二

　　武水，20萬年前湘西先祖的家園樂園。

　　這里有史前文化遺址為證。史前文化遺址從出口到源頭都有分布。武水流入沅水口的武溪鎮(zhèn)(原上堡鄉(xiāng)白沙村臺地)6處舊石器時代遺址點(diǎn)，先后發(fā)掘出砍斫器、刮削器、石錘等各類打制石器100余件。其中，省考古研究所專家袁家榮主持武溪鎮(zhèn)田溪口、巖坪、灰窯等發(fā)掘工作后，將其定位為舊石器“㵲水文化群”，距今約20萬年。文物普查發(fā)現(xiàn)遺址上還有新石器時代文化遺址。不言而喻，湘西先民遠(yuǎn)古就扎根武水開辟鴻蒙、繁衍生息。

　　漢代，武溪鎮(zhèn)境域?yàn)槲潢栢l(xiāng)。唐武德二年(619年)，始建盧溪縣，天寶元年(742年)改辰州為辰州盧溪郡，盧溪縣治所遷往洗溪口，清順治六年(1649年)改盧溪縣為瀘溪縣。自南宋紹興九年(1139年)，縣治所遷至沅水武水交匯處的武溪鎮(zhèn)楠木洲，直至修建五強(qiáng)溪水電站縣城才搬遷。

　　武溪逆水而上，新石器時代遺跡點(diǎn)分布達(dá)8處，其中，瀘溪洗溪(4處)、潭溪、吉首河溪、肖家坪(吉首大田灣汽車城)、乾州古城(萬溶江乾州火車站)、鳳凰官莊等。

　　瀘溪下灣遺址屬于沅水流域距今7800年新石器時代中期高廟文化，除發(fā)掘出土三根穿孔魚刺針外，還有貝類外殼(以田螺、蚌類為多，又稱螺殼堆積層)文化堆積層等標(biāo)志，一般厚度5米以上，最厚達(dá)7米，出土了大量陶器、石器以及少量骨、蚌器及玉器等新石器時代遺物。其中陶器具有圖像化裝飾等顯著特征，以“太陽”、“神獸”、“神鳥”甚至“神像”等為主，圖像大多比較抽象，圖案具有等分、對稱等特點(diǎn)。除了新石器時代遺存外，還發(fā)現(xiàn)商代、戰(zhàn)國至兩漢時期以及宋至明清時期等遺存。這是人類文明“軸心時代”湘西先民走在前的史證案例。7800年前湘西先民已揖別草昧，進(jìn)入群居集體生產(chǎn)生活時代，把田螺作主食。吉首河溪、鳳凰官莊都發(fā)現(xiàn)有高廟文化遺址(下灣遺址)螺殼堆積層遺存，說明河溪、官莊遺址時代與高廟文化同期，潭溪、洗溪、乾州遺跡未見類似螺殼堆積層，專家推測比高廟文化要晚。

　　吉首河溪教場遺址文化層堆積厚，文化序列延續(xù)長，自新石器時代、漢代至明清時代連續(xù)堆積，晚期文化疊壓早期文化遺址，歷時5000－7000多年，整個武陵山區(qū)少見。與沅水酉水流域里耶、窯頭山、浦市下灣、四方城等遺址一樣具有不同時期文化延續(xù)疊加特征。保靖四方城遺址涵蓋見證了酉水流域古代文明全過程，始建于戰(zhàn)國，歷經(jīng)秦漢兩晉、唐朝，至于宋朝，歷時1600多年，一個完整的封建時代城市考古標(biāo)本。沅陵窯頭山遺址延續(xù)至漢代，古城遺址位于沅陵鎮(zhèn)黔中郡村(原窯頭村)，始建于戰(zhàn)國，廢棄于西漢，歷時500年左右，有大規(guī)模戰(zhàn)國古墓群，2000年湖南省文物考古研究所組織對窯頭古城古墓群進(jìn)行科學(xué)勘探，發(fā)現(xiàn)其磨盤山古墓比長沙馬王堆規(guī)模要大。換句話說，自古以來河溪都是宜居宜業(yè)風(fēng)水寶地，從未被世人遺棄。

　　遺址位于河溪鎮(zhèn)東北峒河(武水)與沱江(武水支流)交匯處兩岸。考古發(fā)現(xiàn)出土磨制石斧、石刀、石球等石器，還有獸骨制作針、鑿、錐等生活器具，尚有釜、盤、罐、缽、支座等各種陶瓷。發(fā)現(xiàn)田螺殼文化堆積層，判斷與瀘溪浦市下灣遺址(高廟文化)處于同期。推斷當(dāng)時武水處于典型亞熱帶生態(tài)，魚類、田螺、貝類等水生軟體生物豐富，繁殖迅速，兩岸山中犀、鹿、野豬、野山羊、竹鼠、山雞等野生動物時常出沒，先民過著狩獵捕漁、砍伐采摘群居生活，并把田螺及野生動物等作為主食煮熟食用。總之，河溪史前先民生產(chǎn)生活文明進(jìn)步與下灣一樣是走在前的。

　　戰(zhàn)國古墓群呈多點(diǎn)分布，僅鳳凰筸子坪一帶就有10多處戰(zhàn)國漢代遺址和古墓群，張吉懷高鐵線為此而改線�？脊虐l(fā)掘?yàn)o溪、鳳凰等地戰(zhàn)國古墓，出土大量虎鈕錞于等楚文化文物�！短�平御覽》卷171引《十道志》：“故老相傳，楚子滅巴，巴子兄弟五人流入黔中，曰酉、辰、巫、武、沅等五溪，為一溪之長，故號五溪”。龍京沙老師根據(jù)沅水酉水?dāng)?shù)千座戰(zhàn)國古墓出土東漢兩面圖紋磚文物分布情況得出一個判斷：戰(zhàn)國兩漢時期文化影響范圍沅水上至浦市、酉水上至里耶，再向上游考古未發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國兩漢時期文物。

　　吉首商代遺址沿峒河和萬溶江分布，即向陽坪(州電力局)、肖家坪(大田灣區(qū)汽車城)，亂巖灘(矮寨鎮(zhèn)加油站)等遺址，主要出土大方格紋、篦麻紋等陶瓷文物。

　　武水，沅水中上游高廟文化的核心地帶，南方文明進(jìn)步的一方熱土，歷史上楚人、秦人、濮人、巴人、苗蠻大遷徙的目的地或中轉(zhuǎn)站。苗文化、楚文化、濮文化、秦文化等多元文化在此碰撞雜糅，潛移默化融入當(dāng)?shù)赝林�高廟文化傳承發(fā)展形成湘西文化。其中苗族文化是不斷遷徙傳承的文化，自戰(zhàn)國至秦漢時期，苗族祖先從洞庭湖沿沅水武水酉水遷徙到湘西定居至今。湘西苗族《古老話》：“沿著峒溪，理著峒河；出自瀘溪，起從辰溪；上來河溪，來到潭溪；沿河上到乾州，沿江上到吉首”。湘西文化包容兼蓄、厚重雄渾，是中華文化地域活標(biāo)本。這正是“中華民族共同體”最好的歷史詮釋，更是湘西土家族、苗族、漢族等民族文化交融共生發(fā)展典范。

　　三

　　古遺址遺跡見證唐朝、五代十國、宋朝邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)行政體制變革。

　　歷史上永順、保靖土司、長官司政權(quán)和風(fēng)凰長官司政權(quán)在湘西留下許多遺存。所謂土司制度，始于唐朝“羈縻制度”，成于宋朝，盛于明朝，潰于清朝代，終于20世紀(jì)初。途中，元朝又將土司改作長官司，全稱為“蠻夷長官司”。世界文化遺產(chǎn)老司城和溪州銅柱見證了刺史、土司、長官司及改土歸流等制度。湘西境內(nèi)設(shè)有永順、保靖、風(fēng)凰五寨等長官司。

　　元明時期建置五寨長官司，在鳳凰古城夯筑土城，明嘉靖三十三年(公元1554年)，移麻陽鎮(zhèn)筸參將進(jìn)駐五寨，始建磚城，筑建城防工程。明、清沿元舊稱，為土官世襲地方政權(quán)。五代十國、宋朝，湘西地區(qū)沿襲土司制度。所謂五代十國(907—979年)是五代(907年—960年)與十國(902年—979年)合稱，一段國家大分裂歷史時期。史學(xué)家將中原地區(qū)之外的前蜀、后蜀、南吳(楊吳)、南唐、吳越、閩國、南楚(馬楚)、南漢、南平(荊南)、北漢等十個割據(jù)政權(quán)稱之十國�？低踮w構(gòu)1127年在南京應(yīng)天府即位，建立南宋，1279年爆發(fā)崖山海戰(zhàn)，南宋朝廷終結(jié)。

　　歷史上，宋朝商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮，但地方行政管理體制多變，湘西南宋時期歷史文化遺存可為佐證。南宋時期，中央朝廷對地方行政管理體制進(jìn)行大變革，在湘西設(shè)置過常豐、盧陽、招諭、渭陽等四縣，后改“渭陽縣”為“招諭縣”�！罢兄I縣”是遵照皇帝諭旨而建的，我國歷史上獨(dú)一無二的，空前絕后，但歷史資料匱乏。唐朝招諭縣歷時55年，宋代置招諭縣93年，唐宋兩代設(shè)招諭縣時間加起來不過153年之久(還有張吉長《麻陽之由來》云“招諭縣”歷時三百二十九年之說)�！短茣�·地理志》載：“招諭縣，屬錦州，垂拱三年(687)置�！薄杜f唐書》卷四十：“唐天寶元年(742)改錦州為盧陽郡(治所在麻陽郭公坪鄉(xiāng)杜莊村)，治盧陽縣(麻陽)、領(lǐng)盧陽、招諭、渭陽、常豐四縣，垂拱三年與錦州同置。唐乾元元年(758)復(fù)錦州。”《鳳凰縣民族志》：“宋太宗太平興國七年(982)，改渭陽縣(鳳凰縣)為招諭縣�！薄端问贰肪戆耸�八：“太平興國七年，置招諭縣(隸辰州)，宋神宗熙寧八年(1075)廢招諭縣，復(fù)置麻陽縣。”

　　四

　　黃絲橋古城，我國保存最完整的石頭城堡之一。

　　始建于唐垂拱三年(公元687年)，1335歲。古為屯兵之所，歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。

　　古城堡為青石結(jié)構(gòu)建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，占地2900平方米，石材采用500公斤至1噸重的石灰?guī)r青光石，砌筑時以糯米稀飯拌合石灰砌漿灌縫，致使百米城墻渾然一體，堅(jiān)固牢實(shí)。古城堡設(shè)計(jì)建設(shè)“和育門”、“實(shí)成門”、“日光門”三個城門，每座城門都是高十余米的清式風(fēng)格歇山式城樓。鳳凰黃絲橋古城與唐朝武則天有淵源，武則天被選中進(jìn)京之時曾在此歇腳過，古城堡里的御花園，據(jù)說是武則天當(dāng)年下令所建。

　　五

　　鳳凰木江坪塘沖團(tuán)上宋代古遺址重啟揭秘“招諭”之問。

　　根據(jù)今年龍京沙老師帶領(lǐng)鳳凰文物團(tuán)隊(duì)進(jìn)行調(diào)查勘探發(fā)掘情況，初步認(rèn)定團(tuán)上遺址始建于宋代，廢于明末清初，與宋代“招諭”古城有較深淵源。已發(fā)現(xiàn)出土完整城墻斷垣400多米，南門、北門遺跡，遺址面積3萬多平方米，城堡外還發(fā)現(xiàn)古墓群。出土的大量板瓦碎片(官方造)及楔形磚，宋代最多，器具有碗、罐、盤、杯、執(zhí)壺、雷缽等，明代可修復(fù)器較少。宋代陶瓷碗碗底內(nèi)底為葵紋、蓮花紋模壓，碗內(nèi)為卷草紋、蜻蜓紋圖案。經(jīng)考證部分瓷器為懷化會同高椅民窯燒制。出土的陶瓷碗內(nèi)底燒制“太”字代表何意有待考證。陶瓷上燒制的字一般為朝代年份、工號或窯號，比如，重慶中國三峽博物館收藏有唐代邛窯瓷碗底“太”字瓷器。古城墻遺址還發(fā)現(xiàn)拱形城門“楔形火土磚”，“楔形磚”發(fā)現(xiàn)對古城堡具有重要意義。遺址還出土銅手鐲、銅珠以及大量動物骨骼(牛、鹿、羊、野豬等)。

　　團(tuán)上附近柏林村有一個自古以來就叫“招諭”的自然寨。遺址與古官道相連，附近古官道下連瀘溪浦市，上通官莊、鳳凰古城、黃絲橋古城。沈從文曾從沱江水路和古官道往返鳳凰。民國第一任總理熊希齡在團(tuán)上曾建有別墅，陳渠珍曾于此駐軍，寨中至今尚有陳渠珍種植的古茶樹古茶園。團(tuán)上遺址沱江對岸屯坳井寨，近期發(fā)現(xiàn)明代板瓦等文物。如果進(jìn)一步考證認(rèn)定其為“招諭”古城遺址，可填補(bǔ)宋代歷史建制縣治所遺址空白。

　　六

　　南方長城，古代中央王朝統(tǒng)治南方邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的歷史印記。

　　南方長城(South-Great Wall)，又稱苗疆邊墻，古代軍事防御工程�！懊缃�”出現(xiàn)于明清時期，泛指湘黔邊區(qū)以“三山”(臘爾山、雷公山、月亮山)為中心的苗族聚居區(qū)。

　　鳳凰縣苗疆邊墻構(gòu)成的區(qū)域性防御體系是中國南方面積最大、保存最好、功能最齊全的明清時期軍事遺存�！懊缃�邊墻”南自鳳凰縣阿拉營鎮(zhèn)亭子關(guān)，貫穿鳳凰全境，北至保靖印山臺，延綿 190 余公里。苗疆邊墻各類相關(guān)遺存達(dá)1100余處，呈環(huán)狀分布于鳳凰、吉首、瀘溪、古丈、保靖、花垣六縣市，主要由邊墻、鎮(zhèn)城、營汛、屯堡、碉樓、古道、哨卡等構(gòu)成。據(jù)文旅部門不完全統(tǒng)計(jì)，湘西境內(nèi)現(xiàn)存墻體88 段，營汛遺址60 處，屯堡26處，關(guān)卡20 處，碉樓335 處， 古道19 條，古堡寨9 處，古城址2 處，城堡2 處，石碑5 通，題刻1 處，龍窯3 處。

　　明清幾次大的苗民起義助推了苗疆邊墻拓展。明嘉靖十八年(公元1539年)，以臘爾山為中心爆發(fā)湖貴川(湘黔川)三省邊區(qū)苗民起義，持續(xù)長達(dá)14年，起義后終因力量懸殊而失敗，但引起明王朝對苗疆高度重視，增設(shè)三藩總督和12哨，駐兵萬人戍守。明嘉靖三十三年(1554年)始筑邊墻70里，萬歷四十三年(1615年)上起王會營、下至鎮(zhèn)溪修建邊墻300多里，天啟三年(1622年)鎮(zhèn)溪至喜鵲營添筑土墻60余里。清亁隆六十年(公元1795年)，苗民吳八月、石柳鄧、石三保、吳天半“合款”率眾發(fā)起湘西、黔東北苗民起義，參與民眾30余萬人，持續(xù)12年，此次起義促使朝廷對苗疆軍事管控升級，修復(fù)邊墻(南方長城)150余里，碉堡、哨卡1100余座，挑習(xí)屯練8000余人。

　　南方長城，中國歷史上浩大的古建筑工程之一。大大小小的汛堡、碉樓、屯卡、哨臺、炮臺、關(guān)門等建筑體約1300余座，其中鳳凰縣境內(nèi)800余座，主要用于屯兵、防御。特別是拉毫古堡寨，明洪武年間的軍事屯堡，中國古代軍隊(duì)屯墾制度的活標(biāo)本。當(dāng)時駐兵4000-5000人，最多達(dá)7000人左右。

　　南方長城，國家意志的象征，明清王朝對南方邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治歷史印記，代表那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化等價值和意義。綿延曲折的“苗疆邊墻”，串起了鳳凰諸多歷史遺跡，諸如，始建于唐垂拱三年至今保存完好的黃絲橋古城(唐代渭陽縣)和招諭縣遺址，始建于北宋慶歷年間、至今保存完好的舒家塘古堡寨，始建于明朝嘉靖年間的鳳凰古城，始建于明宣德年間的新茶田古軍事貿(mào)易遺址等。

　　七

　　乾州古城，我國古城建筑藝術(shù)瑰寶中的地標(biāo)。源遠(yuǎn)流長，古屬五溪蠻地，現(xiàn)為湘西州府城中城。

　　古城萬溶江、天星河二水繞洲，三陸橫陳，狀如乾卦，此乃“乾州”由來。1938年，沈從文在《湘西·記乾城》：“乾城雖不大，小小石頭城卻很整齊干凈，且出了幾個近三十年來歷史上有名姓的人物�！�

　　古城附近新舊石器時期和夏商時期遺址，見證數(shù)千年前湘西先祖就在此過著原始社會集體群居狩獵生活。后來楚人、秦人、濮人、巴人、苗蠻大遷徙與土著先民融合，外來多元文化疊加，經(jīng)濟(jì)社會活躍，水上通道驛道激活，秦漢時期成為重要碼頭和驛站。唐宋元明清時期，乾州古城因水利舟楫之便逐漸成為苗疆地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心，人稱千里苗疆巨鎮(zhèn)。“三千煙戶，八百兵房。”乾州作為千里苗疆、南方長城上的重要節(jié)點(diǎn)，曾被視為全楚西南保障，其軍事文化功能鮮明。

　　乾州古城建筑設(shè)計(jì)與黃絲橋古城、南方長城如出一轍，由青石、糯米、石灰砌筑而成。正如：“青石四角修方正，糯米石灰用秤稱。碼口搭接線縫好，千秋永固乾州城”。也有“拱極門”、“迎恩門”、“通濟(jì)門”三座城門。北城門稱拱極門，高22米，寬40.2米，整體雄偉堅(jiān)固、氣勢恢宏，東門名迎恩門，南門叫通濟(jì)門。南門外還有一座月城(耳城)，耳城一面臨水、三面開門，東門西門，北門與古城南門合二為一，“品”字形分布，百姓俗稱“三門開”。獨(dú)具匠心的“三門開”設(shè)計(jì)，布局科學(xué)，風(fēng)格奇特，造型壯觀。用材講究，工藝精湛，建筑堅(jiān)固。居民生活、商貿(mào)交通、軍事防御的功能與特定地形和諧共建共生的建筑典范，我國古城建筑中的藝術(shù)瑰寶，極具觀賞價值。正如《苗竹枝詞》：“壘石成城雉堞低，背依山嶺面二潕溪。溪山盡讓乾州好，攬轡登臨路欲迷”。

　　乾州文廟，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于清朝雍正七年(1729年)，占地4887平方米，由明倫堂、文昌宮、大成殿、大成門、狀元橋、欞星門、崇圣詞等建筑組成，湘西古建筑群佼佼者。上個世紀(jì)三十年代末，日本人侵略中國，東北淪陷，大量難民流入湘西，國立八中遷入乾州，女部分校就在此處，原國務(wù)院總理朱镕基夫人勞安女士曾在女部分校就學(xué)。

　　八

　　鳳凰古城，國家歷史文化名城。

　　鳳凰古屬五溪楚地，地處苗疆腹地。歷史上南方邊陲和民族融合地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)。

　　鳳凰古城堡，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，早于縣治所建設(shè)。沈從文在《鳳凰》描述：“一個好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)筸”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個小小城市”，但在新西蘭作家路易·艾黎眼里卻是中國最美麗小縣城。

　　作為城池鳳凰縣始于清康熙四十三年(1704年)，建城歷史可追溯到唐代修土圍城堡，北宋宋神宗開疆拓土至江南后設(shè)置經(jīng)制五寨。古城堡始建于明朝，俗稱北門城樓。元明時期建置五寨長官司治所，夯筑土城。

　　明嘉靖年間從麻陽移鎮(zhèn)竿參將駐防，清嘉靖三十五年(1556年)將土城建筑改建為磚城，筑建垣墉高厚、外聳瞻望城墻，建設(shè)四座城門城樓。

　　清朝先后設(shè)置鳳凰廳、鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)辰沅永靖兵備道治所，清康熙五十四年(1715年)又將磚城改造成石頭城，北門定名為“壁輝門”，東門和北門古城樓尚在。

　　鳳凰石頭古城是紅色砂巖，與黃絲橋古城、乾州古城青石不同，但都是千里苗疆邊墻、南方長城堅(jiān)不可摧的城池。古城明清時代特色民居120多棟，各種廟祠館閣30多座，城內(nèi)200多條青石板街道、江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以及朝陽宮、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑彰顯古色古香。其中，萬壽宮始建于明末清初，規(guī)模建于清乾隆二十年(1755年)，為設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，雕琢玲瓏剔透的建筑群落。清咸豐四年(1854年)江西人楊泗在西側(cè)建遐昌閣，民國十七年(1928年)大門北側(cè)建陽樓。

　　古城歷史文化底蘊(yùn)深厚，民俗風(fēng)情濃烈物華天寶，人才輩出，鐘靈毓秀，名流名人燦若繁星。諸如，田心恕、陳渠珍、熊希齡、沈從文、黃永玉等。

　　九

　　老衛(wèi)城遺址，中原王朝管控土司、長官司的軍事城堡。

　　永順老司城是湘西土著居民自治的土司治所，老衛(wèi)城則為中原王朝控制土司和苗民等少數(shù)民族設(shè)置的軍事設(shè)施。始建于南宋時期，廢棄于明代早期。老衛(wèi)城即崇山衛(wèi)，位于花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)西1500米處，系土城，依地勢走向筑土城，墻基寬10-14米，頂寬3米，殘高4-10米，城壕系人工挖造，所取土均用以夯筑城墻。古城近長方形，面積55萬平方米，依地勢開東(磚門樓)、西(木門樓)、南(不詳)、北(磚門樓)四門，門樓均毀。古城分設(shè)居住區(qū)、衙署區(qū)和墓葬區(qū)，建設(shè)有“洗馬池”、“跑馬場”、“荷花池”。

　　老衛(wèi)古城遺址，又稱夜郎坪，元代至正二十六年(1366年)改夜郎坪設(shè)崇山衛(wèi)，目前是湘西保存較好、面積最大的土城之一。

　　新寨古窯址，一座明代早期窯址，位于老衛(wèi)城東北約2公里的新寨村，窯床順山勢向西傾斜�，F(xiàn)場勘探與解剖情況分析，初步確定為明代早期專門燒造生活器皿青花瓷的作坊與窯場，發(fā)現(xiàn)碗、缽、盤、壺、罐、杯等器形700余件，器形多飾卷草、山水、動物圖案。明代龍窯發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了湘西州歷史上生產(chǎn)青花瓷的空白。老衛(wèi)城遺址和新寨古窯址都是珍貴的歷史遺產(chǎn)，具有較高科考價值和歷史文化意義。

　　十

　　武水蘊(yùn)藏于武陵山深處的遠(yuǎn)古文化基因庫。

　　有形遺跡遺存遺址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩種業(yè)態(tài)并存，點(diǎn)多面廣，豐富多彩，堆珍疊玉，傳承久遠(yuǎn)。湘西州是武陵山區(qū)土家族、苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，西南少數(shù)民族文化窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湘西州以上文物保護(hù)單位144處，其中全國重點(diǎn)14處，省級63處。全州尚未核定為保護(hù)單位的不可移動文物1002處，其中武水流域?yàn)o溪、吉首、鳳凰、花垣、保靖、古丈等縣近700余處。國家級歷史文化名村近20個，中國傳統(tǒng)村落110余個，8個革命老區(qū)縣市，永順、龍山、保靖、瀘溪4縣納入長征國家文化公園總體規(guī)劃。湘西州處于全國傳統(tǒng)村落密集分布中心，傳統(tǒng)村落占湖南26%，全國市州排名第四。

　　沅水武水酉水古為黃金水道，南方陸地古絲綢之路、茶馬古道的重要通道，古驛道棧道與武水相伴相隨相交。瀘溪高山坪古驛道連接沅水浦市古碼頭，直通鳳凰古城和苗疆邊墻，通過軍事要沖麒麟屯古城堡、新茶田古軍事貿(mào)易遺址，對接黔東南古驛道。

　　十一

　　山水傳奇的武水，文化基因遠(yuǎn)古多樣，文化底蘊(yùn)多元厚重，中國文明進(jìn)步的地標(biāo)符號星羅棋布。

　　森林是武水恒古穿戴的綠衣綠裝，風(fēng)雨雷電、冰天雪地、飛禽走獸、洪荒天災(zāi)是武水的“�？汀�，人類才是武水樂園的“主人”，萬古遺跡遺存就是見證者。

　　自從有了人類，遠(yuǎn)古武水生機(jī)盎然。一處處不同時代遺址遺存、一座座古城名鎮(zhèn)、一段段苗疆邊墻、一縷縷馥郁書香、一條條古驛道、數(shù)以千計(jì)傳統(tǒng)古村落古苗寨，這都是湘西先民的杰作，更是古風(fēng)古韻的歷史根脈和人文精神地標(biāo)符號。

　　武水，最美最具鄉(xiāng)愁記憶的苗族、土家族原鄉(xiāng)群落代名詞。

　　(作者單位：湘西州人大常委會)