那丘有一種魔力，凡是到過的，時(shí)不時(shí)迸出那丘念想，讓人耿耿于懷，總是念茲在茲。其地理空間格局今非昔比，與王村背靠背，翻過山就是芙蓉鎮(zhèn)，村寨西邊山腳下就是猛洞河，高速公路穿村南部而過，乘車十幾分鐘就到高鐵站。最稀罕的是別樣自然生態(tài)人文榮耀標(biāo)簽標(biāo)識(shí)：土家族聚居傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)村、國家猛洞河風(fēng)景名勝區(qū)區(qū)中村、湘西世界地質(zhì)公園園中村。其自然風(fēng)光、人文景觀、鄉(xiāng)土風(fēng)情、神話傳說言近旨遠(yuǎn)、引人入勝。

　　資源景觀旅游科普價(jià)值和意義非凡。紅色地質(zhì)遺跡呈點(diǎn)狀和帶狀沿山頭山脊分布，和花垣雅酉紅色巖石地層一樣，水平產(chǎn)狀層理及垂直裂隙裂縫發(fā)育，呈城堡狀、巖墻狀、柱狀、飛來石狀、漏斗狀，典型的喀斯特巖溶地貌景觀，大自然鬼斧神工饋贈(zèng)給那丘的杰作遺產(chǎn)，與酉水對(duì)岸古丈紅石林同屬距今4.8－4.4億年奧陶系下統(tǒng)大灣組含鐵質(zhì)泥質(zhì)灰?guī)r地層，同屬湘西世界地質(zhì)公園紅石林景區(qū)。比如，巖娘堡就是其中一處紅石地質(zhì)遺跡，城堡狀紅色泥質(zhì)灰?guī)r景觀，堡頂有一狀如“飛來石”巨石，人站在上面可以搖動(dòng)晃動(dòng)石頭，當(dāng)?shù)厝擞址Q之為“月老石”。當(dāng)?shù)貍髡f，只要青年男女攀上巖娘堡撫摸飛來石許下愿，就會(huì)相親相愛、永結(jié)同心、百年好合。如今成為當(dāng)?shù)丶爸苓叕F(xiàn)代青年男女談情說愛、山盟海誓的首選地。巖娘堡還保存著巖娘廟遺址，這里曾經(jīng)香火旺盛，周邊那家孩子多病多災(zāi)，只要到巖娘堡來許個(gè)愿，給孩子取一個(gè)帶“石”小名，結(jié)果病除災(zāi)消。森林植被覆蓋率高，生態(tài)林和原始森林共存，天然氧吧。村里大面積出露距今5.4—4.8億年寒武系巨厚層石灰?guī)r，南方喀斯特巖溶地貌，境內(nèi)地表懸崖、陡峭、峽谷、天坑、落水洞、漏斗發(fā)育，地下溶洞陰河發(fā)育，并與猛洞河水系相聯(lián)，諸如，猛洞河景區(qū)天鵝宮、仙人洞、小龍洞。猛洞河景區(qū)6處知名景點(diǎn)中4處在那丘，其中猴兒跳景點(diǎn)地處猛洞河峽谷，山澗飛瀑直下三千尺，氣勢(shì)如虹，云霧常串門，宛若水墨畫，兩岸峽谷懸崖峭壁就是一幅幅山水畫廊，山水林雨霧陽光變幻無常的水墨丹青“醉美”畫卷，雨季煙雨蒙蒙，充滿著詩情畫意，春天山花爛漫、芬芳馥郁、負(fù)氧離子富集，秋冬季滿山遍野多彩秋葉、野果飄香。特別是兩岸原始森林“主人”中有一個(gè)大的野獼猴家族，數(shù)百只野生獼猴在此安營扎寨，繁衍生息，猴兒跳就是牠們的王國、家園、樂園。猴兒跳能彰顯唐代詩人李白在長(zhǎng)江白帝城的意境：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！薄昂铩迸c“侯”同音，侯又象征官祿，猴子在土家文化里屬于吉祥文化，猴子被視為吉祥、顯貴、驅(qū)邪、納福的象征，湘西百姓對(duì)猴子充滿喜愛和善意，在獼兒跳與野生獼猴群來個(gè)約會(huì)乃家常便飯，別有一番回歸自然的情趣。猛洞河峽谷奇險(xiǎn)峻拔的絕壁深澗，茂密蔥郁的原始森林，秀麗柔靜的溪流飛瀑，飛檐走壁的野獼猴群，美不勝收。隨著高速公路開通，那丘猛洞河大橋和那丘隧道工程設(shè)計(jì)建設(shè)規(guī)模和技術(shù)難度刷新了國內(nèi)外高速公路建設(shè)新紀(jì)錄，成為新的網(wǎng)紅打卡地。那丘隧道大型廊道廳堂式溶洞發(fā)育規(guī)模居全省第一。那丘猛洞河大橋已被列入世界最高橋梁名錄，為湖南省同類型跨度最大鋼管拱橋，大橋橫跨猛洞河峽谷，橋面與猛洞河水面落差與吉首矮寨特大橋不相上下，橋下鋼管拱形橋梁設(shè)計(jì)建設(shè)有上下行走階梯，行走在拱形橋梁人行階梯上充滿驚險(xiǎn)刺激，可觀賞猛洞河峽谷美景奇觀。

　　那丘，文化多元疊加融合。這里是一片紅色土地、革命老區(qū)，紅色文化是本色底藴。88年前，1934年10月賀龍、仼弼時(shí)率領(lǐng)紅二、六軍團(tuán)發(fā)動(dòng)湘西攻勢(shì)，有力配合了中央紅軍長(zhǎng)征，粉碎了國民黨軍隊(duì)80多個(gè)團(tuán)的大規(guī)�！皣�剿”，創(chuàng)建和發(fā)展了湘鄂川黔革命根據(jù)地。王村(芙蓉鎮(zhèn))是湘鄂川黔革命根據(jù)地重點(diǎn)區(qū)域，紅二、六軍團(tuán)部隊(duì)駐地之一，在此招收補(bǔ)充過紅軍戰(zhàn)士，還建立了紅軍醫(yī)院。王村(芙蓉鎮(zhèn))“紅軍醫(yī)院”，一直到上世紀(jì)末，仍在正常運(yùn)行，履行救死扶傷職責(zé)，如今已作為紅色革命文物。這座“紅軍醫(yī)院”見證了紅軍與湘西蘇區(qū)人民用血肉之軀譜寫的密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)守初心使命、絕不畏懼、絕不退縮、不怕犧牲、百折不撓、拋頭顱、灑熱血、永不言敗的革命歷史。賀龍、任弼時(shí)時(shí)常深入王村村寨組織發(fā)動(dòng)群眾、打土豪、分田地，指揮打仗作戰(zhàn)。1934年10月發(fā)動(dòng)湘西攻勢(shì)時(shí)，仼弼時(shí)率領(lǐng)紅二軍團(tuán)西征中，曾駐扎那丘老寨組休整，紅軍愛護(hù)群眾、幫助群眾掃地?fù)?dān)水、不拿群眾一針一線，給那丘百姓留下了深刻印象，那丘老一輩念念不忘，并一代又一代囑咐感恩。至今在芙蓉鎮(zhèn)一帶，還在流傳根據(jù)地蘇區(qū)革命紅歌《門前掛盞燈》：“睡到半夜過，門口在過兵；不要茶水喝，又不喊百姓；媳婦快起來，門口掛盞燈；照在大路上，同志好行軍……”。

　　那丘，典型土家族聚居地。土家族人口占比95%以上，50歲以上村民都能講土家族語言，土家族原生態(tài)文化及土家族人文生態(tài)環(huán)境濃烈。攔門酒、擺手舞、三棒鼓、陽戲、茅古斯、過趕年、土家山歌等傳統(tǒng)遠(yuǎn)古遺風(fēng)傳承至今。13個(gè)自然寨寨名及相關(guān)地名都是土家語。諸如，那丘、卡木枯、指幾枯、田家枯、巖娘堡、澤雜、阿弄、土州、讓包、他洞、麥特、東古、兩岔河等，根據(jù)吉首大學(xué)陳廷亮介紹，其土家語意：“那丘”為“路邊美麗村寨”，“卡木枯”為“樹木多的山嶺”，“指幾枯”為“野豬多的山嶺”，“老寨”為“建寨較早”，“澤雜”為“洗澡的地方”，“阿弄”為“巖石多的地方”，“田家枯”為“田姓人住的山嶺”，“土州”為“土家族居住在河邊”，“讓包”為“放水牛的山坡”，“兩岔河”為“境內(nèi)有兩條河匯合”，“他洞”，原名“他業(yè)洞”，為“寨后有一洞”，“麥特”為“地勢(shì)高，比天那么大”，“東古”為“地方很小”�！皷|嘎”為“山洞、窟窿”，“弄古”為“團(tuán)魚”。土家族民居建筑風(fēng)格元素保存完整，全村433戶，保存完好土家傳統(tǒng)木屋及吊腳樓達(dá)286棟，其中那丘中心寨有2棟明清時(shí)期古木屋建筑，總面積1000多平方米，即向敏思將軍舊居(向家大屋)和向氏四合院，建筑布局講究風(fēng)水，透光透水，功能齊全，三進(jìn)四合，天井柏然，氣勢(shì)恢宏，門窗雕龍畫風(fēng)，栩栩如生，工藝精堪，將土家族農(nóng)耕文化、中國傳統(tǒng)文化《西游記》等元素躍然上門窗，再現(xiàn)了土家族能工巧匠的精堪技藝，鄉(xiāng)村民居為數(shù)不多的土家族文化“活化石”、遠(yuǎn)古記憶及地標(biāo)文物。土改農(nóng)村合作社時(shí)代，向家大屋曾有十多戶農(nóng)戶人家居住，黨中央脫貧攻堅(jiān)精準(zhǔn)扶貧政策實(shí)施后，居住大屋村民相繼通過異地搬遷扶貧遷出。

　　“那丘”、“臘而洞”可能是“臘惹洞”別稱。根據(jù)有關(guān)專家推測(cè)那丘可能是臘惹洞長(zhǎng)官司治所所在地�！队理樞�慰司志·卷二》載臘惹洞為“古諸蠻夷地，秦屬黔中”，民國《永順縣志》載“ 臘惹洞長(zhǎng)官司，元屬思州軍民安撫司，隸湖廣行省，明曰臘惹洞。洪武二年改屬永順等處軍民宣慰使司，清初仍稱臘惹洞，隸屬同。改土后為永順獻(xiàn)地。民國如故�！备鶕�(jù)民國《永順縣志》等史料分析，臘惹洞長(zhǎng)官司為向姓，其初任者向孛燦元時(shí)為洞民總管，洪武三年內(nèi)附時(shí)其子向士貴升任長(zhǎng)官司，成為永順宣慰使司下轄的六長(zhǎng)官司之一。從元代向孛燦到清雍正五年隨宣慰使納土向中和，世襲12代14人。臘惹洞長(zhǎng)官司跟彭氏土司一直保持著良好關(guān)系，經(jīng)�；ネɑ橐觥８鶕�(jù)老司城紫金山墓地出土的部分墓志銘所載，第22代土司彭世麒的夫人清房向氏便為臘惹洞長(zhǎng)官司長(zhǎng)官向源之女，向氏為“清房夫人”。民國《永順縣志》亦記載：“清臘惹洞長(zhǎng)官司向忠和墓一塚，在下榔溪保小龍村”。依照老司城土司墓葬分布規(guī)律推測(cè)：臘惹洞也處于小龍村或其周邊一帶。地理位置上符合老司城軍事戰(zhàn)略布局。即臘惹洞濱臨酉水，處于以老司城為中心“撮箕”狀地理形貌的開口處，與驢遲洞互為犄角，與古丈境內(nèi)田家洞隔河呼應(yīng)。那丘究竟是不是臘惹洞長(zhǎng)官司治所，還有待專家進(jìn)一步考證。

　　那丘，愛情圣地地標(biāo)。這里有見證舊社會(huì)自由戀愛故事發(fā)生地他洞古宅，還有見證愛情神話傳說故事的千年古樹，更有現(xiàn)代愛情圣石——“月老石”。土司砍伐大批楠木進(jìn)貢朝迋，并在猛洞河上將楠木捆扎成木排，擬通過放木排走酉水出洞庭湖進(jìn)京，當(dāng)時(shí)永順第21代土司彭顯英年芳14歲女兒也隨楠木排前往。不料天有不測(cè)風(fēng)云，猛洞河突發(fā)洪水，楠木排在那丘段被沖毀，那丘一窮書生見狀一頭跳入洪水中將土司千金女兒救起，因連日洪水，土司女兒就在他業(yè)洞書生家住了下來，兩人在一起數(shù)日，土司公主對(duì)窮書生一見鐘情，在距今567年桂花樹下談情說愛，私定終身，永結(jié)同心，至死不渝，彭顯英土司得知后反對(duì)不同意這門親事，可土司女兒鐵了心非書生不嫁，就在書生家住下來先斬后奏當(dāng)起了媳婦，生米煮成熟飯。最后，土司王見熬不過女兒，就認(rèn)了這門事實(shí)婚姻，有情人終成眷屬，并在男方他洞按土司家族大戶人家建了三進(jìn)四合院，還資助窮書生讀書參加科舉考試在宣慰衙門謀了一份差事。后來得知他洞夏天蚊子多，土司又叫巫儺師到他業(yè)洞現(xiàn)場(chǎng)做法事，通過下咒在他業(yè)洞寨子周圍筑起了一道無形屏障驅(qū)訓(xùn)蚊蟲。他洞寨蚊子不咬人傳奇故事至今還未破解，與其近鄰上下坎的寨子，蚊子多而且咬人，至今真實(shí)存在，一方神奇的夏天避暑驅(qū)蚊勝地。

　　田家枯千年古楓、古松、古松柏樹群落流傳著一個(gè)關(guān)于楊四(楊泗)將軍與土家姑娘的愛情故事傳說。北宋時(shí)期，七歲神童楊四替天行道，與在長(zhǎng)江流域興風(fēng)作浪、作惡多端的天義龍斗法斗勇，最后將天義龍斬首，被封將軍。民間道教稱之水神，人民心中水利江河之神，神功蓋世，能為百姓遮風(fēng)擋雨、常年在長(zhǎng)江流域巡河，老百姓有求必應(yīng)，疾惡如仇，斬龍除蛟，平定水患，鎮(zhèn)水驅(qū)瘟，深受長(zhǎng)江流域百姓崇拜。清朝楊鳳輝《南皋筆記》：“世俗禮楊四將軍為江神，江之上下，舟人筏夫多崇拜之者”。一天來到酉水流域猛洞河戰(zhàn)惡龍平水患時(shí)受了重傷，被一位田姓土家姑娘救起帶到田家枯千年古楓香樹下，田姓姑娘就用古樹群落中松、柏樹等油脂和山上采來的中草藥為其療傷，不久治愈，楊四將軍對(duì)田姓姑娘舍己救人義舉感動(dòng)，日久生情，又見土家姑娘勤勞善良、大方熱情、多才多藝、美麗多情迷戀，漸生愛意、墜入愛河、執(zhí)手千年、喜結(jié)連理。千百年來，歲月已逝，山河依照，日月可鑒，田家枯千年古樹群落、土地水神廟、碑文模糊的石碑可以見證。

　　那丘，抗日將領(lǐng)向敏思故里。生于1907年的土家漢子向敏思是從湘西永順那丘大山走出來的，一腔熱血投筆從戎報(bào)考參加黃埔軍校第4期學(xué)習(xí)，與林彪同班同宿舍。黃埔畢業(yè)后參加了東征北伐，任第9集團(tuán)軍98師294旅588團(tuán)上校團(tuán)長(zhǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，向敏思先后率部參加了淞滬會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)衡桂地區(qū)，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)績(jī)突出成為抗日名將。戰(zhàn)后任第79軍76師226旅副旅長(zhǎng)兼451團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，1938年8月任第18軍14師42旅少將旅長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)正值國共合作舉辦南岳游干班，培養(yǎng)游擊軍事人才，當(dāng)年冬調(diào)其任南岳游擊干部訓(xùn)練班少將中隊(duì)長(zhǎng)。1939年春學(xué)習(xí)結(jié)束后，第9戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部任命為第1游擊挺進(jìn)縱隊(duì)司令，6月任潭株警備司令部參謀長(zhǎng)，1940年以來先后任第79軍98師副師長(zhǎng)兼政治部主任、師長(zhǎng)、兼任樂山警備司令、副軍長(zhǎng)，1948年任第110軍中將軍長(zhǎng)，第二年升任第15兵團(tuán)中將副司令官兼第110軍軍長(zhǎng)。1949年12月是向敏思人生重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他猛然醒悟：幾十年軍旅生涯，美其名稱國民革命軍，實(shí)際上除了東征、北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為國為民盡忠做了一些有益事以外，大部分時(shí)間都是內(nèi)斗，干一些殘害百姓等傷天害理之事，只有棄暗投明，向共產(chǎn)黨向人民靠攏才是人間正道。于是，他作出了最明智最重大棄暗投明選擇決定，12月24日率部在四川郫縣起義。1950年4月入華東軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。1955年1月轉(zhuǎn)業(yè)定居山東濟(jì)南。同月當(dāng)選山東省政協(xié)常委、任副秘書長(zhǎng)。1960年5月以來先后任山東省畜牧廳副廳長(zhǎng)、省農(nóng)業(yè)廳副廳長(zhǎng)、省農(nóng)業(yè)局副局長(zhǎng)、省政府參事室副主任。

　　那丘鄉(xiāng)村振興新征程上有福氣。省煙草專賣局駐村幫扶猶如“強(qiáng)心針”、“加油站”，駐村工作隊(duì)帶著感情和責(zé)任，以村為家，上接天線，下接地氣，對(duì)標(biāo)對(duì)表，聚焦短板弱項(xiàng)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，與全體干部群眾凝心聚力、同心同向、真抓實(shí)干，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式，突出環(huán)境治理，科學(xué)制定《那丘村五年振興規(guī)劃圖》，實(shí)行掛圖作戰(zhàn)，五個(gè)振興藍(lán)圖正在那丘有序繪就落地，煙葉和鄉(xiāng)村旅游二大支柱產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌推進(jìn)，煙葉基地及產(chǎn)業(yè)路項(xiàng)目已開工建設(shè)，《那座山丘》振興歌曲已推向州內(nèi)外，“兩果”(獼猴桃、油茶)、“兩菜”(酸菜、山野菜)、“一茶”(莓茶)、“一菌”(松茸菌)等土特產(chǎn)產(chǎn)品通過村電商平臺(tái)已上線入市銷售，2021年村集體經(jīng)濟(jì)收入超過30萬，美麗那丘、最美農(nóng)家、廁所革命、人居環(huán)境、移風(fēng)易俗等治理創(chuàng)建活動(dòng)緊鑼密鼓、如火如荼，生態(tài)文明蔚然成風(fēng)。千年古樹、土家山寨、原始森林、獼猴桃園、煙草基地等，再加上美麗動(dòng)人的人文傳說故事渾然天成，與人山水石峰林相融相襯，如詩如畫，構(gòu)成一幅撼人心魄的大地藝術(shù)，奏響一曲曲鄉(xiāng)村振興的田園詩歌，一幅和諧美麗畫卷在17.2平方公里的那丘大地徐徐展開。

　　夏日里，那丘山林繁盛萬物長(zhǎng)，郁郁蔥蔥，夏花絢麗，綻放靜美，溫柔熱烈，暖風(fēng)微拂，芳香四溢，鳥語花香，蜂飛蝶舞，蜻蜓點(diǎn)水，沁人心脾，山水林田湖草都在放歌，老百姓臉上掛滿幸福笑容。走進(jìn)綠意盎然、萬木崢嶸的土家山寨，身心放飛，與古樹、山石、野獼猴對(duì)話，與村民一起唱土家山歌逮湘西臘肉，跳擺手舞，追尋古人先人足跡，品味那丘人文歷史傳奇故事，分亨那丘百姓夢(mèng)想和鄉(xiāng)村振興成果，展望現(xiàn)代化新那丘未來，所有情愫都會(huì)不知不覺陶醉在人與自然和諧共生畫卷中。脫貧山寨正在發(fā)生深刻改變，“宜居、富裕、和諧的美麗那丘”指日可待。

　　(作者單位：湘西自治州人大常委會(huì))