一

　　說(shuō)起湘西古鎮(zhèn)就會(huì)聯(lián)想到邊城、王村(芙蓉鎮(zhèn))、里耶、浦市，都不會(huì)想到列夕，但只要讓時(shí)光倒流一個(gè)世紀(jì)，“列夕”二字如雷貫耳，耳熟能詳。

　　列夕，昔日商業(yè)繁榮已成為歷史，鮮為人知；具有世界意義和價(jià)值的遠(yuǎn)古地質(zhì)傳奇，耐人尋味。

　　黃金水道和陸地交通閉塞時(shí)代，酉水最活躍的碼頭驛站之一，與毗鄰?fù)醮�、老司巖、羅依溪，構(gòu)成酉水黃金商業(yè)貿(mào)易帶。其碼頭輻射覆蓋今永順澤家、大壩、對(duì)山、和平、西歧及龍山靚坊、洗車(chē)、紅巖等地。據(jù)有關(guān)資料，解放前列夕從事貨物中轉(zhuǎn)商號(hào)80多家，接待來(lái)往客商伙鋪數(shù)十余家，還有數(shù)百多人常年在此專(zhuān)門(mén)從事“背腳”(今碼頭工人)和船艄工(纖夫)。

　　清朝“改土歸流”前后古鎮(zhèn)最為繁華，酉水南來(lái)北往的江西客商十分看好此地，紛紛相邀集結(jié)抱團(tuán)，到此購(gòu)置地產(chǎn)做起楠木、桐油、生漆、茶葉、藥材等生意，如今商業(yè)老街就是見(jiàn)證。

二

　　列夕原屬土司軍事要塞，南渭州長(zhǎng)官司駐兵地。

　　清朝雍正六年(1728年)，沒(méi)有鎮(zhèn)一級(jí)行政機(jī)構(gòu)設(shè)置，“改土歸流”后屬永順府，屬永順府白砂保。但商業(yè)貿(mào)易繁華程度可與湘西四大古鎮(zhèn)比肩，后來(lái)自然而然成了集鎮(zhèn)。

　　1938年(民國(guó)二十七年)湖南省設(shè)10個(gè)行政督察區(qū)，永順屬第八區(qū)，全區(qū)設(shè)2鎮(zhèn)19鄉(xiāng)，“2鎮(zhèn)”即縣城靈溪鎮(zhèn)和列夕鎮(zhèn)。自有“鎮(zhèn)”行政機(jī)構(gòu)稱謂出現(xiàn)，列夕與靈溪是永順縣最早建制鎮(zhèn)。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，先后轄屬澤家鄉(xiāng)(人民公社、區(qū))，1958年10月以來(lái)設(shè)立過(guò)列夕人民公社和鄉(xiāng)，2015年11月撤鄉(xiāng)合并于芙蓉鎮(zhèn)，如今為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)文化保護(hù)村落。

三

　　列夕古鎮(zhèn)商業(yè)文化遺址不簡(jiǎn)單。

　　古街古巷、古店古鋪、古營(yíng)古堡、古宅古樓、古井古庵、大院碼頭等保存較為完整，人文歷史底蘊(yùn)深厚。

　　古鎮(zhèn)遺址遺存呈現(xiàn)“三條老街”(上、中、下)、“兩灣”(陳家灣、曾家灣)、“一碑林”(董氏家族墓)、“一坡”(瞿家坡，商家馬邦騾隊(duì)集中看管之地)分布，古色古香，古風(fēng)古韻。地理上處在酉水與猛洞河交匯之岬角上，居高臨下，土司時(shí)代重要軍事要塞，古碼頭為水運(yùn)集散樞紐和商貿(mào)通道，永順土司通往保靖土司交通要道，常年有土兵駐守。

　　土司時(shí)期商鋪、錢(qián)莊、藥鋪、伙鋪、茶館、勾欄、瓦肆、樓閣、宗祠、廟庵等林立，功能一應(yīng)俱全，物流暢通，商業(yè)繁榮。

　　永順、龍山楠木、桐油、五倍子、生漆、中草藥材、茶葉、毛皮、布匹、綢緞、瓷器、軍需、鹽等物流中心之一。湘鄂川黔四省邊區(qū)20 %左右的桐油、生漆、五倍子等貨物皆在此老碼頭上船，進(jìn)沅水，下洞庭，入長(zhǎng)江。據(jù)《辰州府志》記載，同治年間列夕人口已達(dá)2000左右，商行林立，店鋪滿街。

　　走進(jìn)古街可見(jiàn)2處南渭州長(zhǎng)官司駐兵地遺址，即伍通堂(土家族語(yǔ)稱“熱七巴”)和屯兵練武地(由紅色灰?guī)r搭建園型臺(tái)地坪場(chǎng))。伍通堂對(duì)面為3處緊鄰開(kāi)設(shè)的中草藥鋪(種壽堂、福壽堂、延壽堂)遺址，“種壽堂”、“福壽堂”、“延壽堂”字樣清晰可見(jiàn)，其中福壽堂保存較為完整，外墻由紅石基墻和青磚斗墻建成的印字屋建筑。

　　古巖樓門(mén)隨處可見(jiàn)，在陳家灣古商鋪一條街，陳姓縣長(zhǎng)老宅古巖樓門(mén)比較顯眼，據(jù)說(shuō)民國(guó)初期先后在溆浦、常德、石門(mén)等地任縣長(zhǎng)，80歲老秀才黃酉源為其巖樓門(mén)題贈(zèng)對(duì)聯(lián)：“京兆官聲人信仰，太邱鄉(xiāng)望自公平”。還有國(guó)民黨陳姓軍官老宅，大戶人家，9級(jí)紅石臺(tái)階，高大古巖樓門(mén)猶存，可見(jiàn)對(duì)聯(lián)：“起門(mén)當(dāng)使容車(chē)馬，步武尤期有桂蘭”。陳家灣古街?jǐn)嘣�古墻上精美“喜字格”、“卷草紋彩繪墻”猶在。

　　老街長(zhǎng)約1公里，分上街、中街、下街，或平地伸展，或隨坡就勢(shì)，因形附會(huì)，依山隨灣而建。黝黑的青紅石板，斑駁的馬頭墻，塵封的鋪臺(tái)貨柜，孤獨(dú)的巖樓門(mén)，通往碼頭的紅色巖石階梯路，搖搖欲墜的殘?jiān)珨啾�。古長(zhǎng)街曾經(jīng)戶戶經(jīng)商，僅伙鋪(今旅館)多達(dá)數(shù)十家，昔時(shí)瞿家坡馬廄騾子棚密密麻麻，100多匹馬邦騾隊(duì)每天在碼頭和古街來(lái)回穿梭運(yùn)送貨物，熱鬧非凡。

　　上街兩旁家家戶戶都在大門(mén)兩旁開(kāi)設(shè)鋪臺(tái)做生意，環(huán)顧保存原有木質(zhì)鋪臺(tái)一條街別有一番風(fēng)情。老街上還可見(jiàn)到巖樓門(mén)與土家族木屋及木質(zhì)鋪臺(tái)組合建筑，梅蘭竹菊彩繪烽火墻。這座古鎮(zhèn)老街小巷，每一棟精致古民居幾乎都有臨街木柜臺(tái)，見(jiàn)證昔時(shí)濃濃商業(yè)氣息，如今商業(yè)功能消失貽盡，成為一種建筑裝飾文化符號(hào)，具有觀賞和歷史價(jià)值。 與斑駁的雕花窗、商業(yè)習(xí)俗、土家族民俗、農(nóng)耕文化、族訓(xùn)家教等一樣成為古街文化記憶元素。

　　大院老宅見(jiàn)證昔日富豪商賈雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力，諸如，保存較好的董家大院(老宅)和宋家大院。董家大院(老宅)，中西結(jié)合，以毆式為主，外墻墻基青石紅石相間，墻體為“青磚+棉墻+斗墻”，正立面有4個(gè)火炬墻柱，青石大門(mén)門(mén)框刻有“家傳晉史誅心筆，世守漢儒對(duì)策書(shū)”對(duì)聯(lián)，大門(mén)上橫批被“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”覆蓋，橫批之上為西洋彩繪園形石頭鐘裝飾，側(cè)面墻為飛檐烽火墻頭。如果追溯歷史，董家大院可能與晉商、喬家大院有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。

　　宋家大院，一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)土家族風(fēng)格四合院，百年老宅，大門(mén)臨街，院中有一狹長(zhǎng)青石板天井，兩坡屋頂，三段式封火山墻。房屋空間高，堂屋寬敞，靠里墻擺設(shè)祭祀牌位，牌位區(qū)上方挑雙步梁，梁柱上雕刻精致吉祥獸和圓形吉祥彩繪花紋，門(mén)廳為五柱六爪結(jié)構(gòu)，大門(mén)兩側(cè)保留著老式鋪臺(tái)，木刻雕花，臺(tái)后開(kāi)小窗，夜間通過(guò)小窗經(jīng)營(yíng)，昔日傳統(tǒng)商戶經(jīng)營(yíng)之道。解放后大院不再獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，左邊為宋家，右邊另屬別家，院子六頁(yè)隔扇門(mén)后左右各有一火塘。

　　其實(shí)上世紀(jì)八十年代列夕鎮(zhèn)最宏偉地標(biāo)性建筑還不是董家大院，而是光緒元年重修的董氏祠堂，遺憾的是由于種種原因董氏祠堂已消失。

　　列夕民居建筑具有中西結(jié)合風(fēng)格，說(shuō)明土家族不是一個(gè)閉關(guān)自守的民族，而是一個(gè)開(kāi)放開(kāi)明的民族。

　　古街還有多處文化遺址，比如，文壇樓閣遺址，原為5層樓建筑，當(dāng)?shù)匚娜苏f(shuō)書(shū)筆會(huì)之地，1979年建筑出現(xiàn)重大安全隱患成為危房而拆除。

　　學(xué)校、古庵等人文遺址和族訓(xùn)家風(fēng)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最具民族特色。私立輔翼高等小學(xué)校遺址，列夕鄉(xiāng)賢董輔翼創(chuàng)建的私立學(xué)校，老師都是花高薪從上海、北京等名校聘請(qǐng)，開(kāi)設(shè)過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)等課程，當(dāng)時(shí)在湘西影響大，小有名氣，培養(yǎng)了一批本土人才。諸如，原北京航空學(xué)院分院院長(zhǎng)、北京市航空學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)張錫圣教授就是從輔翼高等小學(xué)校走出去的�；佚埞赔诌z址，清朝嘉慶年間修建，文革前香火旺盛，善男信女，絡(luò)繹不絕。這些公益慈善遺址足見(jiàn)列夕商賈鄉(xiāng)賢濟(jì)世仁心。

　　洞灣古水井，一口自青色灰?guī)r裂隙涌出的泉水，千百年來(lái)從未斷流，好山出好水，祖祖輩輩飲用。清清井水也成就了美味一絕－－列夕水豆腐。

四

　　酉水，昔日黃金水道，溪州經(jīng)濟(jì)社會(huì)大動(dòng)脈，溪州人流、物流及文化交往大通道。

　　酉水沿岸的古丈河西、保靖四方城、龍山里耶的戰(zhàn)國(guó)古墓考古出土了數(shù)量可觀的琉璃器、瑪瑙及玉器，皆為異域舶來(lái)品。古碼頭因修建鳳灘水庫(kù)被淹沒(méi)，列夕故事依稀留存在千年不變的史詩(shī)“酉水號(hào)子”里，可感知酉水水運(yùn)繁榮和船工纖夫艱辛。正如“鎮(zhèn)溪沙灣要彎船，兄弟伙計(jì)吃桿煙。小刺灘，大刺灘，魯王正坐石馬潭。杉木溪口一長(zhǎng)纜，顆顆汗水摔八瓣”。

　　船載著玉石、官糧、軍需、棉紗、綢緞、鐵器、紙張、瓷器及川鹽等山外貨物逆水而行來(lái)到酉水流域，與本土朱砂、楠木、桐油、生漆、五倍子、茶葉、中草藥材、毛皮進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)。朱輔《溪蠻從談》稱“蠻地多楠”，明代是溪州楠木外運(yùn)的高峰，明王朝在永順土司轄區(qū)專(zhuān)設(shè)采木場(chǎng)，大木經(jīng)多條支流入酉水，出沅水，運(yùn)往京城。清朝改土歸流時(shí)，大楠木砍伐貽盡，輸出貨物進(jìn)入湘西桐油時(shí)代，形成“以桐油諸物順流而下，以棉花諸物逆流而上”。油桐種植成為溪州百姓重要生計(jì)，幾乎滿山遍野見(jiàn)油桐，清末時(shí)王村碼頭每年運(yùn)送桐油達(dá)500多萬(wàn)斤。

　　酉水貿(mào)易主導(dǎo)了溪州集鎮(zhèn)體系形成，千年古鎮(zhèn)里耶是巴地進(jìn)入楚地的第一大據(jù)點(diǎn)，保靖土司治所兩江口也是“一大都會(huì)”，洗車(chē)河與酉水交匯的隆頭亦是“上通四川酉陽(yáng)州，下通辰州北河”的水陸要地。酉水自東而西入湘西，列夕、王村、羅依溪(會(huì)溪坪)、老司巖等更是酉水重要水陸要津�！巴鶃�(lái)行舟多泊”，“居民羅列，商販聚處”，“亦要區(qū)也”。酉水號(hào)子記載：“會(huì)溪坪，銅柱溪，五十六旗十八司”，“王村潭來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)，酒船彎在河中央”，“王村碼頭高又高，巖廳子鋪齊半山腰”，“老司巖上吹牛角，列夕出口牛路河”。

五

　　列夕土家族傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承曾經(jīng)風(fēng)生水起。

　　古街伍通堂對(duì)面3處緊鄰中草藥鋪遺址(種壽堂、福壽堂、延壽堂)，可見(jiàn)證列夕是一個(gè)中醫(yī)藥醫(yī)療中心，特別是從福壽堂保存完好的印字屋建筑，可以想象當(dāng)時(shí)古鎮(zhèn)中草藥生意興隆，土家族傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)也是遠(yuǎn)近聞名，周邊地區(qū)病人紛紛前來(lái)古鎮(zhèn)看病就醫(yī)買(mǎi)藥。

　　董柳躔墓碑“生前雅居回春手，歿后猶存濟(jì)事心”對(duì)聯(lián)，說(shuō)明董柳躔生前是湘西一位醫(yī)術(shù)精湛、懸壺濟(jì)世、德藝雙馨的知名醫(yī)生。一生在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)治病救人、妙手回春為病人減輕疼痛、驅(qū)除病魔，做了許多好事善事，深受當(dāng)?shù)厝俗鹬�，其墓碑挽�?lián)都是花垣進(jìn)士張稱達(dá)等鄉(xiāng)紳賢達(dá)敬獻(xiàn)。

六

　　列夕宗族文化與家風(fēng)家教遺產(chǎn)獨(dú)樹(shù)一幟。

　　列夕四大姓，即陳、董、胡、黃。至今仍流傳有“四子”之說(shuō)：董家槍多，拳頭硬，被稱之“捶包子”；陳家廣置田地，生產(chǎn)糧食大家族，被稱之“谷子”；胡家資本雄厚，經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊，被稱之“銀子”；黃家自黃漢章科考永順府第一名后，年年都有人考取秀才，地方官吏多，稱之“頂子”。

　　曾經(jīng)以家族為主經(jīng)營(yíng)，各姓都開(kāi)店鋪?zhàn)錾�意，各自有商�?hào)船隊(duì)。其中，董陳兩大家族，最為強(qiáng)勢(shì)，人丁相當(dāng)，董家以商戶為主，陳家以地產(chǎn)為主，鎮(zhèn)上商號(hào)店鋪大多為董家所有，但周邊田地大多集中在陳家。整條街上百家商號(hào)鋪面多數(shù)姓董，老碼頭上貨船一半以上也姓董。董家在列夕富甲一方，日進(jìn)斗金，家財(cái)萬(wàn)貫。到后來(lái)，董家人有錢(qián)，少不了要買(mǎi)田買(mǎi)地，陳家不免有敗家子，賣(mài)田賣(mài)地，反之亦然，董家也有因經(jīng)營(yíng)不善或賭博吸大煙賣(mài)掉店鋪，被陳家買(mǎi)走。

　　董氏家族墓及碑林，宗族文化優(yōu)秀遺產(chǎn)。陵墓主人叫董柳躔，名諱光奎，字柳躔，生于1856年，亨年七十二歲。墓前石牌坊高約6米，寬約5米，坊頂部為雙龍戲珠圖案加“圣旨”二字雕刻，上下兩幅橫批，上橫批：“澤永春臺(tái)”，下橫批：“濟(jì)世”、“渡人” ；兩幅對(duì)聯(lián)，中間對(duì)聯(lián)為花垣進(jìn)士張稱達(dá)書(shū)寫(xiě)“光華遠(yuǎn)被蔭榆柳，奎壁聯(lián)輝度日躔”；外側(cè)“人能修正道，身乃作真仙”。董柳躔墓碑還有兩幅對(duì)聯(lián)“生前雅居回春手，歿后猶存濟(jì)事心”，“滿林杏柳仙人慕，曲經(jīng)松留處士琴”。

　　董氏碑林12塊，碑文寄托了董柳躔對(duì)其子孫的殷切期望，既是遺訓(xùn)，也算得上族規(guī)家法。通過(guò)家產(chǎn)分配遺訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)家族和諧，注重仁勇之心治理宗族。

　　董柳躔遺訓(xùn)只是土家族宗族文化一個(gè)縮影，可見(jiàn)土家族族訓(xùn)家規(guī)、家教家風(fēng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，別具一格。董家族訓(xùn)家規(guī)，家教家風(fēng)通過(guò)宗祠碑林并舉公之于眾。一般家規(guī)族規(guī)、家訓(xùn)族訓(xùn)只是在家族宗祠和家院廳堂通過(guò)族譜、民約、公約及祭祀活動(dòng)展示。通過(guò)墓陵碑林昭示家族遺訓(xùn)屈指可數(shù)，列夕董家為特例。

　　列夕，辛亥革命元老、民國(guó)奇人董雨麓家鄉(xiāng)。董雨麓，名明銘，亦作禹麓或玉樓。《湘西董氏族譜》、《永順縣教育志》等記載：董雨麓，1876年，即清光緒二年生于永順列夕。華興會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)最早的會(huì)員，與閻錫山同班同學(xué)，蔡鍔是其學(xué)長(zhǎng)，民國(guó)時(shí)陜西軍界和教育界的傳奇人物。自幼聰慧超乎常人，愛(ài)好運(yùn)動(dòng)和武術(shù)，家里從小就聘請(qǐng)拳師教授武功，青年已是遠(yuǎn)近聞名的武林高手。

　　據(jù)《永順縣教育志》：清末先后畢業(yè)于湖南陸軍小學(xué)，湖北武備學(xué)堂，留學(xué)日本專(zhuān)習(xí)體育，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)和日本柔道有較深研究，刀槍棍棒樣樣俱能，尤善輕功，可作壁上行。辛亥革命勝利后，從軍界轉(zhuǎn)身進(jìn)入教育界。

　　1922年元宵夜晚，列夕前清舉人黃包臣勾結(jié)竄通土匪頭子彭南橋帶領(lǐng)五百多土匪強(qiáng)闖私立輔翼高等小學(xué)校，匪首彭南橋當(dāng)場(chǎng)槍殺了校長(zhǎng)董光輔，并命眾匪徒搗毀校舍，還將列夕鎮(zhèn)搶劫一空。董光輔是董雨麓父親，董家家族里輩分最高能力最強(qiáng)之人，既是族長(zhǎng)，又是家族商行總舵主。董雨麓能四處求學(xué)、出洋留學(xué)，跟家里經(jīng)濟(jì)實(shí)力密不可分。董雨麓聞?dòng)嵑蟊瘧嵦钼�，從西安日夜兼程趕回，得到故交舊友湘西統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍支持幫助，查出殺父兇手，大開(kāi)殺戒，剿滅匪患。

　　正值仕途事業(yè)如日中天，他卻不知何故隱姓埋名，離奇失蹤�！断嫖魑氖焚Y料》、《永順縣志》稱董雨麓為父報(bào)仇之后，“回陜，后不知所終”或“出家為僧”。

　　一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)有私立高等學(xué)校、文壇樓閣、宗祠碑林等文化遺址了不起，足見(jiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢商賈有眼光有擔(dān)當(dāng)。難怪后繼有人，人才輩出。不僅出了辛亥革命元老董雨麓，還出過(guò)舉人、進(jìn)士、秀才、名醫(yī)、商人、鄉(xiāng)紳、賢達(dá)、黃埔軍校生、縣長(zhǎng)。諸如，黃埔軍校生潘忠琳，其老宅就在古上街，畢業(yè)于黃埔軍校4期步兵科1團(tuán)4連，與林彪，那丘同鄉(xiāng)向敏思將軍同窗，參加了南昌起義，當(dāng)過(guò)營(yíng)長(zhǎng)，犧牲后葬于酉水河對(duì)岸古丈老司巖青石林中，據(jù)說(shuō)林彪為其寫(xiě)過(guò)悼詞。董思霖，曾在聯(lián)合國(guó)國(guó)際民用航空組織任職。據(jù)家譜修訂召集者董師杏老人介紹，1941年夏，列夕董思霖從遷至重慶沙壩坪的國(guó)立中央大學(xué)航空機(jī)械系畢業(yè)，旋即投筆從戎，到成都空軍基地服役。在成都接家信囑托，其利用休假到峨眉山找尋過(guò)堂叔董雨麓蹤跡。董思霖后來(lái)應(yīng)征參加中國(guó)遠(yuǎn)征軍新編38師當(dāng)翻譯，前往緬甸作戰(zhàn)，之后去了美國(guó)。

七

　　列夕，一個(gè)名不經(jīng)傳的傳統(tǒng)文化村落，曾經(jīng)商賈云集、商貿(mào)繁華的古鎮(zhèn)，鑲嵌在湘西群山綠水深處的明珠。

　　漫步古鎮(zhèn)老街小巷，猶如穿越時(shí)光隧道、歷史長(zhǎng)廊那樣令人難忘，大院、老宅、臺(tái)鋪、錢(qián)莊、商號(hào)、藥壽堂、精雕細(xì)琢門(mén)窗、畫(huà)梁、巖門(mén)樓、卷草紋、梅蘭竹菊彩繪壁畫(huà)、烽火墻頭畫(huà)等遺跡遺址，依稀窺見(jiàn)商貿(mào)集鎮(zhèn)的輝煌。對(duì)聯(lián)、文壇樓閣、學(xué)校、碑林等作為族訓(xùn)家規(guī)昭示族人寓意深刻。

　　千百年來(lái)，這些見(jiàn)證著古鎮(zhèn)“前世今生”。一處處遺跡遺址極具土家族人文特質(zhì)，每一處遺址遺產(chǎn)都是一部耐人尋味的書(shū)卷，扣人心弦的傳奇，蘊(yùn)涵凝聚著列夕先輩智慧、家國(guó)情懷、價(jià)值取向、時(shí)代烙印及人生憧憬。

　　如今時(shí)過(guò)境遷，列夕已歸于平淡幽靜，回歸鄉(xiāng)村山水、田園田野，如同陶淵明筆下“世外桃源”那般祥和寧?kù)o，詩(shī)情畫(huà)意，靈秀古韻，充滿著鄉(xiāng)愁與遠(yuǎn)方。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和傳統(tǒng)文化村落保護(hù)讓古鎮(zhèn)顏值魅力倍增，氣象萬(wàn)千。

　　靜默列夕與山腳川流不息的動(dòng)感酉水、猛洞河相依相伴。古碼頭風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)商船木排扎堆云集場(chǎng)景仿若可現(xiàn)，而今水陸空四通八達(dá)連世界，碼頭不再是連通外面世界的唯一。新時(shí)代新征程上，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給古鎮(zhèn)注入強(qiáng)勁活力，現(xiàn)代化新湘西建設(shè)將使“文化列夕、鄉(xiāng)愁列夕、生態(tài)列夕、美麗列夕”底色更亮成色更足。

　　今日古鎮(zhèn)，古街人家，古生物化石動(dòng)物群，紅石林，臺(tái)地峽谷，山野田園，山清水秀，雞鳴狗吠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，民風(fēng)淳樸，遠(yuǎn)離喧囂，與車(chē)水馬龍、人山人海、鋼筋水泥“森林”城市兩重天兩個(gè)世界。晨霧從峽谷河床冉冉升起，與古鎮(zhèn)裊裊炊煙相遇攜手徘徊、彌漫，風(fēng)雨時(shí)而加盟助陣，不時(shí)將古鎮(zhèn)人家籠罩繚繞，情意綿綿，難分難舍，清心爽目，古樸淡泊。一幅幅絕美純美山水畫(huà)脫穎而出，讓古鎮(zhèn)充滿著朦朧詩(shī)意與遐想遠(yuǎn)方。

　　(作者單位：湘西州人大常委會(huì))