一

　　湘西巖頭屋石頭寨，苗族傳統(tǒng)古建筑群，大自然恩賜，苗族先人智慧勤勞杰作，神秘湘西特別注腳。

　　灰色或加金黃色墻體，青瓦或石片屋頂，青色石板路，曲巷通幽石巷石階，承載歲月時(shí)光與風(fēng)霜雨雪打磨，圓潤(rùn)錚亮，古樹綠色森林環(huán)繞，構(gòu)成石頭寨主色調(diào)。

　　苗族石頭情緣醇厚綿久，珍藏著春夏秋冬、柴米油鹽、悲歡離合、喜怒哀樂的情感世界，幸福密碼，精神圖騰，家鄉(xiāng)記憶。巖頭屋滿滿血脈親情、童年夢(mèng)想、父母之愛、手足之情、綿綿鄉(xiāng)音的人間煙火氣息早已融入血脈。

　　內(nèi)心深處永不迷失的指南針及北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，魂、根、歸處、依靠、港灣之所在，牽掛、念想、寄托、智慧、文化之所系，充滿“往事遺塵”氣質(zhì)，魂?duì)繅?mèng)縈鄉(xiāng)愁。

　　山高路遠(yuǎn)、交通閉塞歷史地理?xiàng)l件下形成的古石頭苗寨，一道道人與自然和諧共生、返璞歸真的絕妙風(fēng)景，彰顯苗族人民向陽(yáng)而生、挑戰(zhàn)自己、樂觀生活的價(jià)值取向。

　　一幅幅山、水、巖、林、田、寨、屋、人渾然天成，自然遠(yuǎn)古、鮮活靈動(dòng)的現(xiàn)代版“富春山居圖”，著述、歌唱、寫生創(chuàng)作與鏡頭道不盡拍不完的詩(shī)與遠(yuǎn)方意境。

二

　　石頭成為苗族天師，讓他們認(rèn)知自然，隨遇而安，造就剛直堅(jiān)定、質(zhì)樸執(zhí)著、頑強(qiáng)進(jìn)取、熱情好客、神奇浪漫的性格，懂得靠山吃山、就地取材的生存智慧，練就開山劈石、鋪路起屋本領(lǐng)。

　　祖祖輩輩用智慧、心血及勤勞修筑起石頭家園古城，成為不可復(fù)制的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。諸如，黃絲橋、鳳凰古城、苗彊邊墻(南方長(zhǎng)城)、亁州古城等猶如一處處“石頭王國(guó)”。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湘西巖頭屋石頭寨尚有近百處分布在鳳凰、花垣、吉首苗族聚居區(qū)15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如，鳳凰山江鎮(zhèn)老家寨、雄龍、涼燈，麻沖鄉(xiāng)竹山、老洞村，千工坪鄉(xiāng)巖板井、香爐山，吉信鎮(zhèn)火爐坪，竿子坪鎮(zhèn)洞腳、大田，禾庫(kù)鎮(zhèn)早齊、禾庫(kù)、排云，臘爾山鎮(zhèn)蘇馬河，落潮井鄉(xiāng)勺良、銅巖，廖家橋鎮(zhèn)菖蒲塘、巖坎營(yíng)、鴨堡洞，阿拉營(yíng)鎮(zhèn)舒家塘；花垣雅酉、補(bǔ)抽；吉首社塘坡齊心、十八灣、大龍、聚福等。

　　除了石板寨巖頭屋，苗寨石路石巷、石階檐臺(tái)基、石坪場(chǎng)拱橋、石井石廟，石庫(kù)石壩等隨處可見。

　　苗族先民在寨前寨后依山就勢(shì)，修渠引水，拓荒挖土，人工用石頭砌坎開墾數(shù)萬畝層層疊疊梯田梯土，充滿層次感和曲線美。這些子孫后代賴以生存的口糧田地，形成一道道千古農(nóng)耕文化工程，石頭堤坎累計(jì)長(zhǎng)度和工程量宛若一座座大型水利工程，為世人留下別樣的農(nóng)耕遺產(chǎn)。

　　苗族祖祖輩輩對(duì)石頭情有獨(dú)鐘。除了就地取材便利，更在乎石頭屋特有超強(qiáng)功能，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑，冬暖夏涼，防潮防火，防風(fēng)雨防外敵，古樸美觀。

　　苗家山寨，除了花草樹木，就是取之不竭距今5.4億年寒武系石灰?guī)r和頁(yè)巖。寒武系地層巖性豐富多樣，有的巨厚成山成崖成峰，有的薄層成片成塊，有的賦涵各種各樣花紋，有的富含礦物和古生物化石。

　　大自然特別眷戀恩賜湘西苗嶺，寒武系石灰?guī)r和頁(yè)巖中的成層青石板隨手可取，廉價(jià)優(yōu)質(zhì)。村民只要出門上山刨開表層土，成片成層石頭就裸露在眼前。開采青石板工藝，祖?zhèn)骷夹g(shù)活，有學(xué)問，有講究，采集石板石片要有棱有角有形狀，厚薄勻稱。只有經(jīng)驗(yàn)豐富的石匠才能擔(dān)當(dāng)此任，石匠(巖匠)用鐵錘輕輕敲打鋼釬或鏨子，石縫慢慢開裂，依其紋理向縱深開啟石板石片，以長(zhǎng)方形或正方形為主。苗寨用這些石片石塊起屋蓋房、鋪路架橋，修水井水渠，山塘水庫(kù)，梯田保坎。

　　當(dāng)?shù)丶妓嚫叱�石匠如同“魔術(shù)師”，通過一鑿一刻，青石板漸顯圓潤(rùn)方正本色，打成一砣砣形如火磚石磚，一條條光滑四方柱形條石，還能采出一塊塊光滑可鑒似刀切豆腐塊兒或薄如書本石板石片石瓦。用條石和石磚砌基腳，片石和塊石砌石墻，青石瓦片蓋屋頂。

　　石頭屋不外乎四種建筑結(jié)構(gòu)，一種從基腳、墻體到屋頂瓦全為石頭，如，拉毫營(yíng)盤寨。另一種“石頭墻體+青瓦屋頂”，苗寨大部分石頭屋采用青瓦屋頂。第三種“石片石塊+黃泥土磚”墻體加青瓦屋頂，“石片石塊+黃泥土磚”墻體下半部為石頭墻，上半部為黃泥土磚或黏土塊夯筑而成。如，涼燈苗寨，舒家塘。還有第三種升級(jí)版，墻體下半部為石匠精致打磨青條石，外墻單檐硬山頂封火墻加砌空斗拐角磚墻，房間地面鋪大塊石板，苗寨大戶人家普遍建筑風(fēng)格。

　　古寨石屋石墻石巷布局具有“含蓄內(nèi)斂”“內(nèi)方外圓”精神象征，美在視覺意境，空間格局多樣，姿態(tài)結(jié)構(gòu)萬千，長(zhǎng)短、高低、曲直隨意變換，色調(diào)簡(jiǎn)單，自然韻律，天成古樸，極具中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的畫面感和三維質(zhì)感。

　　巖頭屋民宅硬山式、木構(gòu)架、三開間通透布局，整體裝修樸實(shí)、自然、實(shí)用，花里胡哨、畫蛇添足元素少。苗寨大院裝修重點(diǎn)在山墻挑檐處進(jìn)行象征吉祥“龍口”裝飾。正立面墻“龍口”加工精細(xì)，墻角石柱采用整柱或接柱，雕鑿精細(xì)，與挑檐龍口、墻面協(xié)調(diào)一致，彰顯“人宅相扶，感天通地”建筑哲學(xué)理念。青石干砌宅基，墻體青石加黃泥土磚砌封，朝向多為坐南朝北，小院坪場(chǎng)，青瓦，鵝黃墻，石門石窗、木門木窗木雕精細(xì)，石刻石雕，匾額楹聯(lián)，古色生香，各自成趣。

　　石頭屋基，依山而建，四平八穩(wěn)，莊重牢固，前部臺(tái)基兼作擋土墻，后部高出地面，四周用石塊石片石磚砌筑，室內(nèi)地面用石板鋪砌，填土夯實(shí)找平，既平整又防潮。

　　窗戶洞口偏小，往往一個(gè)或多個(gè)并列，洞頂常呈尖拱、圓拱、石過梁等形式。石門周邊用整塊條石砌成門框，門下部留有較高條石門檻。石頭屋門時(shí)常以一側(cè)門軸為中心，向內(nèi)偏轉(zhuǎn)45度開關(guān)門，有效遮擋門前過往人群視線，讓門成為有趣觀察外面世界小窗口。與四合院中影壁對(duì)視線空間限定有異曲同工之妙。苗家?guī)缀跫壹叶加幸粋�(gè)大小不一院落，院里坪場(chǎng)常用石片石塊鋪成曬谷坪，曬稻谷、玉米、黃豆、花生、藥材等，干得快，沒有塵土，夏天息涼爽歪歪。

　　材料單一，壘砌石頭不需要水泥、泥土或砂漿等黏合。砌墻只需將石片石塊一層一層往上壘，內(nèi)外趕盤壓縫，中間縫隙用小石片填充。這樣風(fēng)吹不動(dòng)，雨沖不走，冰凍不壞，堅(jiān)固耐用，兼具防火功能，能保存使用上百年不壞，相對(duì)苗寨吊腳樓更能完整遺存下來。加上本土原生態(tài)文化，石頭寨成為保存完好傳統(tǒng)村落比率較高。

　　山水有相逢，人石終結(jié)緣，事事皆可能。苗家?guī)r頭屋石頭寨冥冥之中自有注定，依山就勢(shì)，抱團(tuán)而建，緊密建筑，點(diǎn)狀分布，吸人眼球，神圣神秘。石頭屋給世人留下石頭線條、古樸工藝、幾何形狀、立體空間、色澤簡(jiǎn)潔、冬暖夏涼、堅(jiān)韌久用的建筑風(fēng)格印記，達(dá)觀、勤勞、從容、樸素、向善的氣質(zhì)。尤其是屋中火坑，石頭屋經(jīng)久不衰的“鎮(zhèn)宅之要”，祖祖輩輩傳承下來的煙火香火池，血濃于水的親情染缸，苗家念茲在茲、終身嗜好的酸湯酸菜秘制地。苗家酸湯早已融入血脈，祖祖輩輩，家家戶戶一日三餐必備，正如“三天不吃酸，走路打躥躥”(趔趄)。

　　三

　　石頭寨巖頭屋防御性功能與軍事屯兵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　拉毫營(yíng)盤古寨，又稱“石頭寨”，苗族建筑“活化石”。地處湘黔苗漢邊界，古代重要軍事?lián)�點(diǎn)，苗疆邊墻(南方長(zhǎng)城)上眾多古兵營(yíng)之一。始建明嘉靖三十三年(1554)，朱元璋為平定苗疆而建的屯兵駐地，古代守城將士居住之地。依山傍水，周邊地勢(shì)環(huán)境開闊，群山逶迤，山頭建有多處烽火臺(tái)。自辛亥革命后成為民居村落，苗族子孫在此繁衍生息。所有建筑采用當(dāng)?shù)仨?yè)巖或薄層灰?guī)r進(jìn)行剝層成石片石塊壘造而成。滿眼石頭世界，只見石頭，不見磚瓦。古營(yíng)房相鄰為民宅，從入戶小路，到百姓房屋墻壁和屋頂，七十里邊墻、營(yíng)寨、城門、炮臺(tái)全部為石頭壘砌，并延續(xù)至今。完好古營(yíng)房數(shù)十棟，多建于清代，石城墻、石板路(街道)、石板房、石板桌凳等生活用具一應(yīng)俱全。

　　舒家塘，地處湘黔要沖，“西托云貴，東控辰沅”，自古以來乃兵家必爭(zhēng)之地，苗疆邊墻中最主要古石頭營(yíng)盤之一。位于鳳凰縣阿拉營(yíng)鎮(zhèn)山凹處(原黃合鄉(xiāng))，西與貴州大興毗鄰，東與王坡屯交界，南與亭子關(guān)接壤，背枕鳳凰雙鳳山。從村寨布局、建筑風(fēng)格及周圍眾多苗疆邊墻兵營(yíng)遺址分布綜合分析，舒家塘乃一處古代鳳凰區(qū)域性防御體系西端的重要軍士家屬駐扎點(diǎn)。

　　史載，古城堡始建于元朝，北宋楊家將后代楊六郎三子楊再思(又名楊懷玉，楊文惠)奉旨平南，見其地勢(shì)險(xiǎn)要，便在此安營(yíng)扎寨，成為軍事重地——屯兵之營(yíng)。長(zhǎng)城學(xué)專家羅哲文教授2000年到現(xiàn)場(chǎng)考察考證，判斷城堡至少有800多年歷史。明朝萬歷年間，朝廷為鎮(zhèn)壓苗民起義，特?fù)馨足y萬余兩，歷時(shí)4年，重新對(duì)古營(yíng)盤進(jìn)行改造筑固。古村由石頭古城墻環(huán)繞，平面略呈圓形，民居全部用石頭砌成。

　　古城墻總長(zhǎng)1500余米，分上下兩層，城墻上能跑馬，每隔3米設(shè)一個(gè)瞭望口。由大塊青石粘石灰糯米漿砌，最重石塊達(dá)750千克。墻形曲折蜿蜒，極富變化。設(shè)東、南、北3個(gè)城門，其中東門規(guī)模最大，分兩進(jìn)，上有閣樓供護(hù)城衛(wèi)士守護(hù)，巖墻堅(jiān)固整齊，易守難攻，與王坡屯遙相呼應(yīng)，固若金湯。

　　古城堡歷經(jīng)千百年風(fēng)磨雨洗，雖殘敗發(fā)黑，但滄桑莊重嚴(yán)實(shí)。分上中下三寨，房屋、巷道、坪場(chǎng)皆用青石，屋墻用青石或上半部用黏土塊夯筑而成，堡內(nèi)建筑基本保留著原風(fēng)貌，主街呈“T”字形，與寨內(nèi)巷道連接成三橫三縱空間布局，初到之人猶入迷宮，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，容易迷失方向。

　　古寨人文景觀特色明顯，家教家風(fēng)遺存難得。保存完好明清民宅古建筑13棟，如，擱山檁石，土坯磚石，硬山式磚木石等結(jié)構(gòu)多樣。民宅一般有庭院和槽門，石額匾內(nèi)容豐富，諸如“禮重師嚴(yán)”“常由箇中”“禮嚴(yán)捍衛(wèi)”“模范修嚴(yán)”等題詞，反映當(dāng)時(shí)古寨對(duì)禮學(xué)養(yǎng)廉推崇備致，傳統(tǒng)儒學(xué)禮制盛行。石額匾雕刻精美絕倫，見證湘西能工巧匠高超技藝，為研究我國(guó)民族傳統(tǒng)文化和獨(dú)特建筑體系提供鮮活的史證樣本。

　　老洞，位于鳳凰縣麻沖鄉(xiāng)中部，湘西為數(shù)不多“生苗”苗族聚居村寨和神奇古堡，“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”，歷史文化古村落，“血色湘西”影視拍攝基地。村名源于村里一神秘原始山洞，苗語(yǔ)稱“板巖汴”“板窟汴”。

　　傳說苗族先人遷移至此，受當(dāng)時(shí)生活條件限制，為避禍戰(zhàn)亂，先隱居于山洞，后來隨著條件改善，才逐漸搬出山洞。相傳漢代以前苗民在此就地取石，建屋扎寨，墾荒開田，繁衍生息。

　　明洪武十年(公元1378年)設(shè)老洞屯，明洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30萬大軍遠(yuǎn)征湘、黔、川、滇，大批軍隊(duì)駐扎湘西老洞屯等兵營(yíng)，后來逐漸發(fā)展成軍民同駐。明朝天啟四年至七年(公元1624年一1627年)老洞土司田興爵在苗寨建治所，控制入番十二司，管轄72寨，時(shí)人稱之“王城”。周邊苗民為避匪擾，紛紛投靠搬入營(yíng)地居住，借鑒兵營(yíng)皆用青石板壘砌民宅，兵營(yíng)和民宅聯(lián)為一體。古堡功能齊全，居高踞險(xiǎn)，外看“不顯山不露水”，內(nèi)覽“別有洞天”，寨墻到處密布暗槍眼，所有排水系統(tǒng)，又是逃生系統(tǒng)。

　　老洞村有過輝煌和傳奇。一個(gè)世紀(jì)前，財(cái)氣人氣兩旺，“官人多、財(cái)氣大”。保存完好明清古石頭民居十余棟、堡家樓5棟。諸如，湘西苗王故居陳渠珍公館、麻江富大院、麻樹智將軍故居、“萬擔(dān)”曬谷坪、麻氏祠堂、苗家土地廟、碾房、青石板街、古井等20多處遺址，見證其昔日榮光和富庶。幾經(jīng)春雨殘陽(yáng)、榮辱興廢，直至沉寂無聲，老洞成為苗家艱難容身之所，高寒山區(qū)典型貧困村。如今老洞古村新征程上生機(jī)勃發(fā)，成為宜居宜業(yè)和美苗寨。

　　“苗族第一富豪”麻江富大院，位于苗寨中心，三開間兩層，正房平面呈吞口式布局，灰瓦斜坡屋頂，外立面青石包裹，院內(nèi)石板鋪地，院門“石箍木”，遵循苗族傳統(tǒng)，斜對(duì)街道，厚實(shí)石門檻、結(jié)實(shí)門枕石、并足欲躍石雀，大門內(nèi)嵌于青石磊構(gòu)門洞，門框刻有文王八卦圖和國(guó)民黨黨徽，門前九級(jí)臺(tái)階，方格窗、門楣精雕細(xì)刻。整個(gè)建筑土豪、厚重、內(nèi)斂。乾隆年間麻江富成為苗族開啟對(duì)外經(jīng)商貿(mào)易“第一個(gè)吃螃蟹人”，賺得盆滿缽盈而富甲一方。

　　陳渠珍公館，麻江富之孫苗樹毅專為陳渠珍所建。高大堅(jiān)固，實(shí)用精巧，門樓連著兩進(jìn)大門，大門由一整塊木板分開扣合，門板厚重，門閂設(shè)暗鎖，步槍子彈打不穿，大門邊石頭墻留有多處槍眼，外墻為夾層墻。老洞，湘西王陳渠珍最后駐軍地。1949年，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍挺進(jìn)湘西，陳渠珍退守老洞，主動(dòng)識(shí)時(shí)務(wù)，認(rèn)清和平談判才有出路。與四十七軍代表在老洞秘密舉行多次會(huì)談后，簽訂起義文本，宣布湘西和平解放。如今，老洞會(huì)談遺址具有歷史意義。

　　麻江富“萬擔(dān)”曬谷坪，3處呈梯級(jí)石板坪場(chǎng)。傳說一次曬谷子10萬擔(dān)，最高處曬谷坪為最佳觀景臺(tái)，山上石頭民居，山下田園、峽谷、道路、過往人群，盡收眼底，一覽無遺，觀看遠(yuǎn)處幽遠(yuǎn)深邃的“兩山”臺(tái)地苗鄉(xiāng)美景。再上至寨子最高處，為古苗寨防匪患而建的堡家樓，圓柱形石頭建筑，每層布設(shè)6個(gè)槍眼。古寨地下還有隱蔽山洞通往后山。

　　跨進(jìn)老洞寨門，滿眼青灰色石頭。這里每一塊石頭就是一枚胎記，一處歷史遺存。石塊組合建筑記憶著老洞前世今生，承載著古苗寨深刻與厚重、沉寂與輝煌。

　　青石板巷道蜿蜒起伏，沿著彎彎曲曲窄巷穿行，觸摸石墻，端祥巖石，試著與石頭對(duì)話。這些飽經(jīng)滄海桑田和蹉跎歲月的石頭不斷煥發(fā)著遠(yuǎn)古氣息，時(shí)刻用自己肢體語(yǔ)言向世人述說著石頭寨的故事。整個(gè)石頭寨彌漫著歷史塵煙中的烽火之味，穿越時(shí)光隧道，與古寨故人招呼，透過石墻縫隙，隱約追尋遠(yuǎn)古戰(zhàn)鼓之聲，石門之后似乎有裊裊炊煙、天倫之樂溢出。整個(gè)古建筑群呈九宮八卦布局，巷道縱橫交錯(cuò)、似連卻斷、似通卻閉，檐廊相接、樓閣參差，長(zhǎng)達(dá)800米，如同一座迷宮。民國(guó)苗族第一位將軍麻樹智故居、“萬擔(dān)”曬谷坪、匪首龍膏如被捉遺址、麻家祠堂、陳渠珍公館、八卦陣、碩大雕花窗，被銀元壓斷的麻家首富屋頂檁子，多得數(shù)不清的銀錠銅錢，石墻上嚴(yán)陣以待的防匪槍眼，還有神奇巫儺文化、苗王傳說……

　　時(shí)光荏苒，一切都在歷史長(zhǎng)河里塵淀，成為過眼云煙、夢(mèng)幻記憶。走過古寨仿佛欣賞一場(chǎng)沉浸式古典啞劇，醇厚優(yōu)雅，迷戀沉醉。

　　四

　　石頭寨巖頭屋最具苗族傳統(tǒng)文化代表性。

　　老家寨，鳳凰縣山江鎮(zhèn)純苗族聚居村落，極具視覺沖擊力的石頭古苗寨。民宅依山就勢(shì)，從低往高，逐層搭建，屋連著屋，錯(cuò)落有致，石板小巷臺(tái)階相通，八卦迷宮式建筑群，具有防范匪患和火災(zāi)功能，易守難攻，易進(jìn)難出。陌生人進(jìn)寨，沒有向?qū)щy以走出來。采用“石頭+黃土磚+青瓦”，石片石塊石磚等石材比例超過八成，屋基和墻體下半部青石，上半部黃土磚，青瓦蓋頂，還有檀條椽子等木料，看不到水泥和砂漿痕跡。保存完好龍家、吳家大院3處。能看見護(hù)寨石頭圍墻、碉樓、曬谷坪場(chǎng)、石板臺(tái)階、逼仄石板小巷、石井、石桌、石凳、石頭砌成的菜園田地，一個(gè)地地道道“石頭壘起來的苗寨”。

　　齊心村，地處吉首市乾州街道(原社塘坡鄉(xiāng))山頂，周邊與十八灣村、關(guān)候村等相鄰，與鳳凰縣禾庫(kù)鎮(zhèn)交界。同屬臘爾山臺(tái)地，海拔825米，被稱之吉首“西伯利亞”。原名“狗年”、“勾泥”、又名“岑頭坡”、“擒頭坡”。整個(gè)村寨清一色巖板世界，石板筑堡、石磚建屋、石片蓋瓦的純苗族聚居寨堡，又稱“石板苗寨”“石頭村寨”。歷史悠久，民俗文化豐富，苗族傳統(tǒng)古老村落。村名源自多個(gè)傳說，“勾泥”意為水牛路，齊心村祖先循著水牛足跡找到這片肥沃土地。因明代洪武狗年搬遷落居而得名。清朝乾隆、嘉慶年間，清政府連年征收苛稅，湘西遭遇鹽荒等人禍，民不聊生，官逼民反，爆發(fā)苗民起義。乾嘉苗民起義首領(lǐng)吳八月率領(lǐng)義軍以齊心村為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)行練兵、鍛刀、制槍、筑堡。清乾隆五十九年(1794)，吳八月領(lǐng)兵在此與清軍多次交戰(zhàn)，交戰(zhàn)中重傷云貴總督�？蛋�，“擒頭坡”就此流傳而來。自古以來，苗寨祖祖輩輩一直沿襲取青石板建房屋壘寨堡，目前保存完好石頭屋50多棟，石板路1500多米，石板門17座，護(hù)寨城墻2處，石板碉樓及遺址等4處。

　　步入古寨進(jìn)入石頭空間，見識(shí)石頭積木組合魅力。石屋、石碉樓、石門、石巷、石臺(tái)階、石溝、石獅、石井、石桌、石碾、石磨、石雕等無處不在，似乎刻意又像隨意堆放，目不暇接，充滿古樸神秘之感，每一塊石頭都在重復(fù)訴說遠(yuǎn)古故事。順山就勢(shì)、錯(cuò)落有致的石頭房，屋屋緊鄰，屋路相連，邁一步進(jìn)家門，退一步便是路，石板小巷臺(tái)階七彎八拐，狹窄蜿蜒，四通八達(dá)，愴然安祥，撲朔迷離。一層層壘砌的石頭墻成線似帶，垂直平行疊起，水平方向不斷延伸、拐彎消失，蜿蜒起伏。藍(lán)天白云下，陽(yáng)光穿過門窗青瓦屋頂屋檐光影，奇幻明亮，幽靜雅謐。

　　如今，古苗寨村民傳承沿襲老祖宗留下來的祖業(yè)祖產(chǎn)遺風(fēng)，依然踏著閃亮古石板路，守望祖輩們留下的石碉樓、石塔、石門、石井、石屋等，沿用祖?zhèn)魇�頭器皿家具，諸如，石頭鑿成的米缸、水缸、桌、凳、灶、缽，并視為傳家之寶。還把科技、水、電、互聯(lián)網(wǎng)、電視、水泥路融入石頭寨。

　　站在古村周邊峽谷對(duì)面山頭，隔空遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巖頭屋石板寨猶如天生在山頂石頭森林中，與自然環(huán)境融合得天衣無縫，石板路泛著幽光，整個(gè)村寨古樸厚重，生機(jī)勃勃。仿佛一幅幅永恒定格在藍(lán)天白云下人與山水林田草石頭屋融為一體自然生態(tài)風(fēng)光，點(diǎn)綴在湘西苗嶺天際線和人文地理坐標(biāo)上。

　　涼燈，老鷹落腳的石頭古苗寨。遠(yuǎn)眺苗寨極具視覺沖擊力，綠色世界中灰黛黃三色苗寨加上人，構(gòu)成絕版水墨畫，空中人家，世外桃源，仙境仙居。5個(gè)古樸傳統(tǒng)自然寨掩映在云霧繚繞的綠色臺(tái)地世界，如詩(shī)如畫。依山就勢(shì)黛瓦土石木結(jié)構(gòu)苗族傳統(tǒng)建筑群古苗寨，猶如從歷史記憶深處走回來的畫中苗寨。山、水、林、古樹、石板路、石板墻、石板坪、土石木瓦民居、苗寨人家有著別樣韻味，古樸古香古色。走進(jìn)苗寨仿佛置身于世外桃源，古樹參天，石板路曲徑通幽，鳥鳴雞叫犬吠聲清晰可聞。

　　涼燈先民，獨(dú)具慧眼，就地取材，家家戶戶都用石板鋪坪場(chǎng)砌圍墻，蜿蜒曲折石板路連通苗寨家家戶戶。分散在寨前寨后、山坡山頂700余畝稻田耕地，被心靈手巧、勤勞勇敢的大山之子，用石板砌成極具層次感曲線美的梯田梯地。

　　他們還用石頭砌成古井古塘古水碾，與整個(gè)村寨山山水水自然和諧共生。涼燈石頭墻、石板坪場(chǎng)、石板路、石井石缸、民居建筑都是采用距今5.4－4.85億年寒武統(tǒng)比條組薄層灰?guī)r、鈣質(zhì)頁(yè)巖，具有遠(yuǎn)古地質(zhì)意義和價(jià)值。再加上涼燈金黃色泥土，老百姓手工制作土板磚色如金磚，由薄層灰?guī)r與黃色土板磚砌成房屋磚墻顏色特別協(xié)調(diào)，房屋建筑色調(diào)風(fēng)格最佳搭配。全村176棟黛瓦土石木結(jié)構(gòu)苗族傳統(tǒng)建筑民居魅力四射。著名畫家黃于綱曾經(jīng)花巨資將涼燈黃泥黃土運(yùn)送北京當(dāng)寶貝巡展。

　　菖蒲塘，2013年11月3日習(xí)近平總書記親臨視察的古苗寨。如今將紅色基因、石頭元素與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)融合，把傳統(tǒng)“石頭屋”打造成“紅色農(nóng)家院”，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)接待外來游人，成為鄉(xiāng)村振興一道靚麗風(fēng)景。

　　蘇馬河，位于臘爾山鎮(zhèn)西南部，與貴州松桃縣長(zhǎng)坪鄉(xiāng)接壤，國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，乾嘉苗民起義首領(lǐng)之一吳天半故鄉(xiāng)。寨名源自蘇馬河穿村環(huán)繞而得名，依山傍水，群山環(huán)抱，錯(cuò)落有致。古苗寨建筑為石頭屋和土木結(jié)構(gòu)二元格局，石頭屋、四合院、三合院、石墻、石柱、青石板、雕花木門木窗等經(jīng)典元素隨處可見。

　　竹山苗寨，苗族民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)建筑保存較為完整堡寨。相傳清乾嘉年間(1795一1797)，湘西、黔東北苗民起義旗竹桿均采自鳳凰昆侖峰，“竹山”寨名從此流傳至今。人文歷史底蘊(yùn)原生態(tài)，如，石頭屋、堡樓、青石云梯路、吳家大院、苗鼓苗舞、天籟苗歌。石頭寨堡，層層疊階，屋屋相狹。行走在石板路，頻頻幽境，腳底生涼，仿佛穿越時(shí)光隧道，回到千古歷史場(chǎng)景。走進(jìn)吳家大院，感悟五谷豐登吉象，見識(shí)當(dāng)?shù)氐兰业捞梅ㄐg(shù)。

　　五

　　巖頭屋石頭寨，湘西祖輩千百年辛勞和堅(jiān)守，能工巧匠傾心打造傳世之作，苗族先民首創(chuàng)精神之所在。

　　大自然特別眷戀湘西苗嶺，風(fēng)化造物，薄層石灰?guī)r和金黃色泥土隨處可見。億萬年地球運(yùn)動(dòng)演變，這些巖石在遠(yuǎn)古海洋氣候環(huán)境中沉積覆蓋、擠壓固結(jié)、成層成巖，抬升陸地，靜默在地表，恭候著人類發(fā)現(xiàn)利用。鳳凰、吉首及花垣交界區(qū)域大面積出露距今5.42－4.85億年寒武系清水洞組、杷榔組(石牌組)、牛蹄塘組、熬溪組、花橋組、車夫組及比條組海相沉積薄層灰?guī)r和頁(yè)巖地層。局地出露第四系金黃色泥土層。

　　薄層灰?guī)r和頁(yè)巖具有遠(yuǎn)古、便捷、廉價(jià)、堅(jiān)固、渾厚、耐用、可塑等特點(diǎn)，天然建房鋪路壘坎修橋石材石料，其普遍性、實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性及延展性被苗族先人相中看好，備受青睞。既用作建筑石材，又用于工藝品石料。

　　上述地層中紋層狀石灰?guī)r還是湘西武陵穿孔石的原石。大自然差異性風(fēng)化作用致使紋層狀石灰?guī)r富含泥質(zhì)部分溶蝕流失，后期人工修復(fù)成造型各異的穿孔石。層紋狀灰?guī)r制作武陵盆景，亦是湘西工藝品一絕。

　　域里臘爾山、涼燈、大龍洞、兩頭羊、火爐坪等地寒武系上統(tǒng)車夫組和比條組產(chǎn)竹葉狀灰?guī)r。所謂竹葉狀灰?guī)r，鈣質(zhì)膠結(jié)而成的礫屑灰?guī)r，礫屑為扁圓或長(zhǎng)橢圓形，垂直層面切開形似竹葉，大小不一，磨圓度高，表面常呈一層紫紅色或黃色鐵質(zhì)氧化圈。滄海變陸地后，巖石裸露地表，遭受雨水沖刷、風(fēng)化等作用，竹葉狀模樣凸顯，具有工藝美學(xué)價(jià)值。

　　擁有46億歷史的地球，經(jīng)歷著波瀾壯闊、滄海桑田的變遷，蘊(yùn)含諸多鮮為人知的遠(yuǎn)古密碼和奧秘。著名地質(zhì)學(xué)家萊伊爾說過解開“現(xiàn)在”的謎題，要使用“過去”做鑰匙。

　　湘西苗嶺豐富的寒武系成層成片成板灰?guī)r頁(yè)巖，支撐著湘西山水地質(zhì)地貌骨架和生產(chǎn)生活生態(tài)空間，天生自然，古樸大方，充滿“骨感”和“厚重感”。如同一部穿越5.4億年時(shí)光隧道地球地質(zhì)萬卷無字天書，塵封在地層中遠(yuǎn)古巖性、巖層紋理、礦物、化石等地質(zhì)遺跡成為天書特殊文字和遠(yuǎn)古信使。通過這些地質(zhì)遺跡復(fù)原遠(yuǎn)古夢(mèng)幻海洋世界，娓娓詮釋地球地質(zhì)故事，感知地球運(yùn)動(dòng)翻江倒海、摧枯拉朽的神秘威力及生命起源神奇魅力。

　　“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。勞動(dòng)人民，文明進(jìn)步真英雄，中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造者、傳承者。苗寨先民心地善良、勤勞智慧、心靈手巧、身懷絕技。祖祖輩輩生活在巖頭屋又反哺石頭，通過歲月打磨、煙火熏陶使其賦予獨(dú)特人文底蘊(yùn)和生命張力。石頭寨巖頭屋因天生而真美，厚重而結(jié)實(shí)，質(zhì)樸而純正，普通而無價(jià)，堅(jiān)毅而無畏。走進(jìn)石頭寨，這些石頭建筑充滿著古樸、和諧、生態(tài)的自然氣息，靜默、滄桑、渾厚、深沉、靈動(dòng)的生命張力，穿越時(shí)光隧道的超然異樣體驗(yàn)。置身石頭建筑世界一窺真容，過去對(duì)苗寨落后等偏見早已蕩然無存。這種遠(yuǎn)古傳承至今人與自然和美使時(shí)間和空間無縫銜接、安祥對(duì)視，不得不對(duì)苗族先民勤勞與智慧肅然起敬，刮目相看。

　　六

　　巖頭屋石頭寨，苗嶺明珠地標(biāo)。

　　一路風(fēng)雨，一番滄桑，承載著一段過往歷史。石頭寨文化，苗族集體人文標(biāo)記、古老歌謠、精神圖騰、視覺符號(hào)、文化元素，與苗族氣質(zhì)、性格、命運(yùn)、精氣神息息相關(guān)。巖頭屋，苗族先人用雙手、智慧、艱辛、汗水建造，世襲居住的建筑傳奇、經(jīng)典家園。

　　祖祖輩輩生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)石頭產(chǎn)生難以割舍的親切和依戀，與石為善，與石交流對(duì)話，秉持堅(jiān)強(qiáng)、古樸、耿直、知足、勤勞、善良、果敢、堅(jiān)毅等石頭性格。白天踏著石板路出門上山勞作，日落在石頭世界里吃飯睡覺，其樂融融。石頭寨孕育著湘西人愛恨、家國(guó)情懷，許多血性苗漢在社會(huì)進(jìn)步變革中奔涌出別樣波濤，閃爍著血色光芒。

　　時(shí)過境遷，湘西文明進(jìn)步古與今的智慧不斷在歷史文化長(zhǎng)河中流淌、相遇、碰撞，在時(shí)光隧道里凝固，永續(xù)傳承，自立自強(qiáng)。

　　人與自然和諧共生生態(tài)理念須尊崇，中華民族順應(yīng)利用自然的無窮智慧值得傳承創(chuàng)新。尊重自然，順應(yīng)自然，利用自然方為正道，人在大自然面前沖動(dòng)不敬蒼白旺然。苗族先民秉持人與自然和諧共生，賦予石頭屋感染力和滄桑感。隨著日月變換，斗轉(zhuǎn)星移，歲月滄桑，極具震撼力。

　　春天里，百花爭(zhēng)妍，和風(fēng)細(xì)雨，鳥語(yǔ)花香，一處處石頭屋鑲嵌于翠綠山野世界，靈動(dòng)古樸。嗅著田園芳香，走進(jìn)石頭寨盡情體驗(yàn)愜意幽靜的鄉(xiāng)土田野生活。煙雨中，臘爾山臺(tái)地石頭苗寨格外寧?kù)o，沒有喧囂，裊裊炊煙透過青瓦彌漫，偶遇出門勞作過往行人，云霧中古老石頭屋時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人間仙境。

　　夏天，俯瞰綠色世界中的石頭屋格外清爽，蛙歌聲聲，煙雨蒙蒙，蜂舞蟬鳴，山筍瓜果飄逸，苗歌潺潺，心靈皈依港灣。

　　石頭寨秋季，多彩山色與石頭屋交相輝映，猶如上帝打翻的調(diào)色板，層林盡染，金色稻浪，五谷豐登，秋韻燃起浪漫夢(mèng)幻。

　　銀裝素裹的巖頭屋石頭寨詩(shī)情畫意，山野森林及石頭屋頂被白雪覆蓋，冰封懸崖屋檐枝頭掛滿冰凌，漫步石頭寨仿佛進(jìn)入童話世界，寧?kù)o、純潔、莊嚴(yán)。

　　七

　　嗣前人之衣缽，踵其事而增華。遙想湘西這片神奇土地上一代代能工巧匠切之磋之、琢之磨之故事。

　　中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)新征程上，期待湘西新時(shí)代能工巧匠超越古人，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)造更多琳瑯滿目又驚艷世界的新傳世新杰作。

　　文化旅游賦能巖頭屋石頭寨新的生命張力，創(chuàng)新業(yè)態(tài)，激發(fā)活力，構(gòu)建宜居宜業(yè)和美古苗寨，不斷提升湘西人成就感幸福感。

　　堅(jiān)信湘西苗鄉(xiāng)文明可掬，生活更美，未來可期。

　　(作者單位：湘西州人大常委會(huì))