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《湘西有個(gè)李燭塵》之三:輾轉(zhuǎn)留學(xué)日本
中新網(wǎng)湖南 劉明 發(fā)布時(shí)間:2024年09月07日 20:00
中新網(wǎng)湖南 劉明
2024年09月07日 20:00

  編者按:1992年9月21日,在中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立43周年時(shí),全國政協(xié)舉行了全國政協(xié)原副主席李燭塵先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)。時(shí)任中央書記處書記、統(tǒng)戰(zhàn)部部長丁關(guān)根代表黨中央對(duì)李燭塵作了高度評(píng)價(jià):“李燭塵先生是著名的政治活動(dòng)家,忠貞的愛國者,中國共產(chǎn)黨的親密朋友,中國民主建國會(huì)、中華全國工商業(yè)聯(lián)合會(huì)卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一;李燭塵先生又是著名的實(shí)業(yè)家,我國民族化學(xué)工業(yè)的開拓者,我國民族工商業(yè)家的楷模!

  今年是中華人民共和國和中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立75周年。5月8日,全國人大副委員長、民建中央主席郝明金在湘西永順縣毛壩鄉(xiāng)調(diào)研,并在李燭塵故居出席了民建中央愛國主義教育基地揭牌儀式。近年來,中共湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部、民建湖南省委、湖南省工商聯(lián)及湘西州委、州政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次深入毛壩考察指導(dǎo),對(duì)李燭塵故里建設(shè)、宣傳及發(fā)展傾注了大量心血。

  多年來,湖南省政協(xié)委員、湘西州政協(xié)委員劉明一直致力于李燭塵先生的研究,寫作了很多研究和紀(jì)念文章。9月5日起,本網(wǎng)將分期推出他撰寫的《湘西有個(gè)李燭塵》系列,敬請(qǐng)大家關(guān)注。

《湘西有個(gè)李燭塵》之三:輾轉(zhuǎn)留學(xué)日本

劉明

  1908年夏天,沅江大水,水齊城頭,經(jīng)過長達(dá)6年的學(xué)習(xí),李華搢(李燭塵)在湖南西路公立師范學(xué)堂畢業(yè)了。

  站在常德城墻上,望著滾滾沅江,他在想:到底是回永順教書?還是應(yīng)從日本留學(xué)歸來的林伯渠同學(xué)之邀參加“革命排滿”?

  回家鄉(xiāng)從事教書育人,把希望寄托在下一代,也不是不好,更何況那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)是3個(gè)孩子的父親了。

  妻子郁菊花一個(gè)人獨(dú)撐著家,這些年真心不易,自己雖然讀書期間寒暑假都回,但路上往來行走得花半個(gè)多月,每次在家也不過十來天。

  想想妻子,想想年幼的孩子們,想想年邁的父母雙親,還有不遺余力支持自己的岳父等人,既然學(xué)有所成了,李華搢是應(yīng)該回來了。

  可又正因?yàn)橥ㄟ^六年的學(xué)習(xí),他增長了見識(shí),知道了外面的世界,所以他還想去比常德更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

  參加林伯渠同學(xué)組織的革命排滿,到東北去?他總感覺條件還不成熟,而且自己還有很多疑惑沒得到解決,還是繼續(xù)學(xué)習(xí)為好。

  于是,他按照學(xué)堂傳達(dá)的清政府承諾:最優(yōu)等獎(jiǎng)進(jìn)士,準(zhǔn)與科考取士一體殿試。

  1905年,清政府雖然廢除了1300多年以來的中國科舉制度,但一些官方設(shè)立的新式學(xué)堂還是繼續(xù)保持其選人特權(quán)。

  也就是說,由“科舉”而“學(xué)堂”,中國過去通過科舉選拔人才的途徑,已經(jīng)開始向?qū)W堂培養(yǎng)人才轉(zhuǎn)變。

  1909年夏,躊躇滿志的李華搢來到北京。

  半年前,那位以“光明的開端”為寓意的光緒帝死了,前后掌管晚清47年政權(quán)的慈禧也死了。什么選人、用人等都化為烏有,整個(gè)京城亂糟糟的。

  在斷垣殘壁的圓明園漫步,想起八國聯(lián)軍的慘無人道,想起紫金城內(nèi)的爾虞我詐,李華搢禁不住默默吟到:不聞?dòng)曩x同仇,只見內(nèi)訌謀私利;何如臺(tái)沼費(fèi)經(jīng)營,猶得與民偕樂志。

  難道就這樣轉(zhuǎn)到湘西老家去?

  既來之,則安之。他和幾個(gè)學(xué)友商量,不如干脆到天津和上海一帶看看去。

  在天津,他們看到海河兩岸分割成一條一塊的租界,聳立著各式的洋樓上,飄起的星條旗、米字旗、太陽旗……

  走進(jìn)上海十里洋場,到處是趾高氣揚(yáng)的洋人,國將不國,民不聊生。

  在路途中,李華搢憤然寫下了《在渤海灣中》:到此方知天地大,又來一個(gè)小乾坤。江河只合為孫子,日月何妨供吐吞。夷夏蕃籬洞門戶,美歐侵略亙朝昏。神州無限傷心事,總覺重洋是禍根。

  1910年春,李華搢輾轉(zhuǎn)來到長沙,經(jīng)友人推薦,在實(shí)科中學(xué)任教,這是如今哪一所學(xué)校的前身?還無法考證。

  這一年,長沙因水災(zāi)導(dǎo)致糧食歉收,米價(jià)高漲,爆發(fā)了大規(guī)模的搶米風(fēng)潮,城中許多教堂、洋行和領(lǐng)事住宅被摧毀。

  讓李華搢氣憤的是,面對(duì)民眾的搶米風(fēng)潮,清政府思考的首要問題不是解決饑荒,穩(wěn)定物價(jià),而是不惜聯(lián)合西方勢力來震懾百姓。

  “民以食為天”,數(shù)千年來,糧食是老百姓維持生存最基本的條件。

  是啊,遇到天災(zāi)不可怕,可怕的是當(dāng)權(quán)者造成人禍,還一味采取激進(jìn)的武力來鎮(zhèn)壓,最終將必然走向滅亡。

  官逼民反,民不得不反。

  1911年10月10日,蔣翊武領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義爆發(fā),革命軍攻克總督府,占領(lǐng)武昌,在中國腹心地區(qū)打開一個(gè)缺口,并迅速帶動(dòng)全國的革命形勢。

  10月22日,焦達(dá)峰(1887—1911)、陳作新(1870—1911)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)長沙起義,成立了中華民國軍政府湖南都督府,清朝260多年的封建專制統(tǒng)治在湖南宣告結(jié)束。

  李華搢以飽滿的熱情參與了長沙教育界宣講革命意義的活動(dòng),并與著名教育家徐特立(1877—1968)和當(dāng)時(shí)的教育部次長范源濂(1875—1927)等結(jié)識(shí)。

  范源濂就是范旭東(1883—1945)的哥哥,而范旭東也是“永久黃”團(tuán)體的創(chuàng)始人之一,是李燭塵(李華搢)后來感恩一生的“中國民族華夏工業(yè)之父”。

  在長沙沒呆多久,1912年初,湖南西路公立師范學(xué)堂更名為湖南公立第二師范學(xué)校。

  李華搢應(yīng)張伯良(生卒不詳)校長之邀,來到母校當(dāng)老師,主講數(shù)理化,并擔(dān)任壬班班主任。

  此時(shí),三十而立的李華搢一邊在常德教書,一邊仍在參加可以去留學(xué)的考試。

  他特別想去熊希齡、彭施滌和林伯渠等曾到過的日本,看看這個(gè)彈丸之國實(shí)行明治維新后變化的種種。

  心若在,夢就在。有夢就有未來。

  1912年夏天,李華搢以優(yōu)異成績獲得了公費(fèi)到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。回湘西永順與親人短暫團(tuán)聚后,后經(jīng)常德、武漢、上海,輾轉(zhuǎn)去了日本。

  到日本后,經(jīng)與唐漢三(1889—1973)等一見如故的同學(xué)商量,李華搢決定先讀到東京高等工業(yè)學(xué)校讀一年預(yù)科,同時(shí)利用課余補(bǔ)習(xí)日語。

  唐漢三是湖南新化縣(今新邵縣坪上鎮(zhèn))人,1889年出生,比李華搢小7歲。1904年,他和林伯渠一道,也是通過官費(fèi)留學(xué)考試來到日本留學(xué)的。

  1931年,在范旭東和李燭塵邀請(qǐng)下,唐漢三加入了“永久黃”團(tuán)體,逐漸成為中堅(jiān)力量。

  新中國成立后唐漢三還到輕工業(yè)部工作,與李燭塵有過長達(dá)30多年交際,這是后話。

  大約李華搢到日本一年后,因反對(duì)袁世凱的“二次革命”失敗后,林伯渠被通緝。于是他再次來到日本,與李華搢再度相聚。

  在日本,除了學(xué)習(xí)新知識(shí),李華搢與林伯渠、唐漢三等,談?wù)撦^多就是湖南老鄉(xiāng)魏源(1794—1857)及其《海國圖志》對(duì)日本崛起的影響。

  也可以這樣說,當(dāng)時(shí)目睹了中國在鴉片戰(zhàn)爭中的慘敗,一向?qū)χ袊幕敹Y膜拜的日本產(chǎn)生了極大危機(jī)感,才意識(shí)到了解西方、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的必要性。

  “師夷之長技以制夷”是魏源最著名的一句話,夷,外國也。師夷,就是要熟夷,悉夷,學(xué)習(xí)夷。制夷,就是掌握主動(dòng),經(jīng)略自如。

  李華搢認(rèn)為,師夷就是體現(xiàn)魏源思想的開放性,它山之石可以攻玉,要承認(rèn)差距,要虛心學(xué)習(xí)他人之長,不能夜郎自大而故步自封。

  制夷則是體現(xiàn)魏源思想的愛國性。在李華搢看來,鴉片戰(zhàn)爭對(duì)于魏源乃至整個(gè)中華民族來說,都是一段難以忘懷的屈辱歷史。

  說到底,弱國無外交,沒有強(qiáng)大的國防,只能任由列強(qiáng)欺負(fù)。

  痛定思痛。大家發(fā)現(xiàn),鴉片戰(zhàn)爭中,中西方軍事力量對(duì)比,大刀長矛遠(yuǎn)非堅(jiān)船利炮的對(duì)手。之后在中日甲午戰(zhàn)爭中,中國之?dāng)⊥瑯訑≡谖淦鲝椝幧稀?/p>

  魏源是湖南隆回人,他寫《海國圖志》長達(dá)十年,洋洋灑灑100卷,本是警醒國人,卻在客觀上影響了日本歷史,這是他始料未及的。

  可是即便過去了半個(gè)多世紀(jì),清政府也推翻了,但國內(nèi)說是說向西方學(xué)習(xí),可還是重農(nóng)抑商,工商業(yè)者在社會(huì)上沒有地位。

  就說過去的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1861—1894)吧,是以“師夷之長技以自強(qiáng)”為口號(hào),可歷時(shí)30余年,中國卻并沒有強(qiáng)大起來。

  洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新,說起來都是在求軍事上的強(qiáng)大和經(jīng)濟(jì)上的富足,但日本為什么取得了長足發(fā)展?而中國依然裹足不前?

  李華搢和他留學(xué)日本的中國同學(xué)都陷入到了深深思考之中。

  后來,他們發(fā)現(xiàn),日本的明治維新涉及到政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化、教育、技術(shù)等領(lǐng)域系統(tǒng)性改革;而中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅僅只是在軍事和經(jīng)濟(jì)上某個(gè)方面選擇性學(xué)習(xí)西方,并沒有觸及政治制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)本身。

  還有,就是一些洋務(wù)派的代表人物雖自我標(biāo)榜“自強(qiáng)新政”,但他們骨子里都是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道夫,根本無意于學(xué)習(xí)西方政治經(jīng)濟(jì)制度的變革。

  從支持變革的力量上說,日本明治維新直接關(guān)系到千家萬戶的人民大眾。相比之下,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是執(zhí)政者內(nèi)部強(qiáng)勢人物間的博弈,與老百姓的直接關(guān)系并不大。

  這一時(shí)期的交流和討論,直接影響到這些個(gè)人乃至國家的未來。從此,林伯渠等堅(jiān)定地走向了革命的道路,而李華搢和唐漢三等則暫時(shí)選擇了實(shí)業(yè)報(bào)國之路。

  李華搢認(rèn)為,除了政治經(jīng)濟(jì)制度,發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)主要還是工業(yè)發(fā)達(dá)。中國落后,說來說去也是工業(yè)和科學(xué)技術(shù)。所以他決定身體力行去做點(diǎn)事情,就選報(bào)了電氣化學(xué)。

  在選擇這個(gè)學(xué)科時(shí),李華搢有自己的理由。清末民初,國內(nèi)已有肥皂、火柴等化工生產(chǎn)行業(yè),也不過是在津滬一帶所謂的大城市。

  湘西乃至中國內(nèi)地,即便是每天都少不了的鹽,也是包了又包的鍋巴鹽,煮菜湯時(shí)只能輕輕的在鍋里涮一下,幾乎嘗不到什么咸味。

  李華搢當(dāng)時(shí)閱讀了一些資料,不禁感嘆,洋人用洋槍洋炮敲開了發(fā)明火藥、冶鐵的中國國門,所謂的統(tǒng)治階級(jí)還自詡?cè)栽谑澜缰行摹?/p>

  留學(xué)期間,還有件事情對(duì)他的觸動(dòng)特別大。

  每每吃飯時(shí),常有日本同學(xué)往中國留學(xué)生菜里加鹽。大家開始還以為是什么風(fēng)俗,一問才知,原來是要中國人多吃點(diǎn),過去吃得少,今后回國沒得吃。

  日本同學(xué)認(rèn)為,中國地大物博,海岸線也很長,但要產(chǎn)精鹽,起碼還得半個(gè)世紀(jì)以后,可能最后還需請(qǐng)外人幫忙才行。

  大家義憤填膺。

  李華搢仔細(xì)想想:光義憤填膺有什么用?人家說的是現(xiàn)實(shí),話是說得不好聽,可那時(shí)中國真沒有什么化學(xué)工業(yè),更談不上有多少專業(yè)技術(shù)人才。

  中國老百姓什么時(shí)候才能吃上自己生產(chǎn)的精鹽?可以說,李燭塵一時(shí)產(chǎn)生的這個(gè)疑問,直接影響到了他后面的人生選擇。

  是啊,一個(gè)連基本吃喝問題都解決不好的國家,在帝國主義列強(qiáng)面前,既無國格,也無人格可言。

  果不其然,1915年5月9日,正做皇帝美夢的袁世凱(1859—1916)與日本簽訂了辱國喪權(quán)的“二十一條”。

  1895年簽訂《馬關(guān)條約》才過去20年,日本的狼子野心再次昭然若揭。

  “二十一條”嚴(yán)重?fù)p害了國家主權(quán),激發(fā)了國內(nèi)反日浪潮和民族主義情緒。日本也爆發(fā)了大規(guī)模的中國留學(xué)生游行示威,不少人甚至憤然回國。

  李華搢則忍辱負(fù)重堅(jiān)持下來完成學(xué)業(yè)。他認(rèn)為,沒有一身過硬的本領(lǐng),生氣是難以實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)報(bào)國的。

  1916年1月1日,袁世凱登上皇帝寶座,改中華民國為中華帝國。在聲勢浩大的反袁護(hù)國運(yùn)動(dòng)中,3月22日被迫取消帝制。

  6月6日,袁世凱一命嗚呼。

  令人痛心的是,1916年11月8日,因護(hù)國反袁而聞名的蔡鍔(1882—1916)將軍在日本福岡醫(yī)院病逝,年僅34歲。

  李華搢和蔡鍔將軍都是湖南人,還同年,都是34歲,正是為國為民做事的美好年華。

  然天妒英才,巨星隕落,舉國哀慟。

  三年后,也就是1919年,李燭塵在天津出任久大鹽業(yè)老廠廠長,看到公司最初的股東上有蔡鍔(蔡松坡)的名字時(shí),再次禁不住感慨萬千。

  原來,1915年4月18日召開了第一次股東大會(huì),久大實(shí)收股本4.11萬元,多半是親朋好友湊的,而正在北京的蔡鍔也出資了1000元。

  山青青,水碧碧,高山流水韻依依……不,應(yīng)該是“高山流水仰望您”!

  往事并不如風(fēng),總有一種力量讓人熱淚盈眶!(未完待續(xù))

【編輯:高峰】
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